重庆做簪子的地方重庆做簪子的地方在哪里

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于重庆做簪子的地方的问题，于是小编就整理了3个相关介绍重庆做簪子的地方的解答，让我们一起看看吧。

九黎城苗族银饰能买不？

可以

九黎城银器可以买，在大多数情况下，银饰主要是未婚女性佩戴的。在芦笙场上，姑娘的盛装银饰就向男青年示意了自己参加谈情活动的资格，还有许多银饰只有未婚女性才能佩戴，苗族已婚妇女一般要脱去盛装银饰，只保留耳环、手镯、发簪等少数几种银饰。

中国有哪些民间艺术？

咱们从北向南、从西向东说起。

剪纸各地都有，就是风格各异。

1、东三省：二人转、东北大秧歌、莲花落、皮影戏、东北大鼓等

2、北京、天津：相声、曲艺、捏泥人、吹糖人等。

3、内蒙古：二人台、马头琴、蒙古长调等。

4、山西：山西民歌——山西梆子、山歌、小调、号子、套曲等。

5、陕西：秦腔、唢呐、信天游、抬鼓、跑驴、霸王鞭等。

6、河北：除了剪纸、泥塑、河北梆子，还有杂技、内画（就是画鼻烟壶那种）、农民画、笙管乐、鼓吹乐等。其中磁县迓鼓为非遗项目。

7、山东：吕剧、曲艺、风筝、灯彩、布艺、陶艺等

8、河南：朱仙镇木版年画、豫剧、河南坠子、麦秆画、灵宝皮影等。

9、甘肃、宁夏、青海：陇剧、花儿、兰州刻葫芦、裕固族民间刺绣、镇源唢呐、木偶戏、

莫高窟壁画等。

*** ：唐卡、塑像、壁画、藏戏歌舞等。

新疆：葫芦人摔跤、根雕奇石、十二木卡姆（歌舞，非遗项目）、刀郎木卡姆、顶碗舞、

狮子舞、土陶等。

四川、重庆：蜀绣、川剧、手影戏、木偶变脸、绳火、川剧变脸等。

云南：扎染、木雕、牙雕、藤编、山歌等

贵州：黔剧、蜡染，刺绣，八音坐唱、芦笙乐舞、飞歌、古歌等

广西、广东、海南：粤剧、桂剧、壮剧、彩调、端砚、陶瓷、广绣、金漆画、橄榄雕、

木雕、竹编等。

湖南：侗戏、长沙花鼓戏、花灯戏、桑植民歌、常德丝弦、湘绣、棕编、浏阳菊花石雕

等。

湖北：楚剧、傩戏、采茶戏、鱼鼓、黄陂木板年画等。

安徽：黄梅戏、徽州三雕、徽州盆景、新安画派、阜阳剪纸等。

江苏、上海：沪剧、淮海戏、海安花鼓、苏州弹词、童子戏、沈寿刺绣、南通板鹞等。

浙江：越剧、昆曲、嵊州吹打、金华道情、宁波走书、畲族民歌、舞狮子、东阳木雕、

青田石雕，龙泉青瓷，西湖绸伞、苏绣等。　

21、福建：风筝、舞狮子、跑竹马、木偶戏、桃花坞木版年画、麦画面具、豆塑、葫芦艺术、年画、皮影戏、布艺、布偶，刺绣，脸谱，竹子艺术等。

22、台湾：皮影戏、布袋戏、傀儡戏、版印、彩绘等。

23、香港：竹枝词、南音、道教音乐、祭白虎仪式、碱水歌、麒麟舞、木偶戏、龙凤木雕、

染布工艺、篆刻、藤编器物等。

24、澳门：赛龙舟等

我国的民间艺术真的是多的数都数不过来。现存最传统最喜闻乐见的民间艺术如古琴、昆曲、皮影、剪纸、刺绣、风筝、雕刻、漆器、瓷器、陶艺、神像、蜡染、编织等等。许多民间艺术杰作成为“华夏一绝”被传承和保留下来，列入非物质文化遗产保护名录。比如古琴，就是其中之一。

多了，举不胜举。比如扭映哥，刺绣，舞龙，挑花篮，剪纸，皮影，泥泥狗，纺线织布，铁匠木匠，扎纸人，弹棉花。等等，这些都是中国古老的文化艺术，可惜的是现在很多艺术以失传，被现在科技工业而代替

民间艺术是相对于学院派艺术提出来的，是普罗大众在日常生活中为满足生活及审美需求而自发创作出来艺术，包含了民间工艺美术、民间戏曲、民间音乐和舞蹈。比如古时大户人家常见的各种亭台楼阁、雕梁画柱、飞檐斗拱等各种民间匠人工艺；比如百姓人家常用的特色服饰（汉服、蒙袍、藏服、旗装、苗裙等）、布匹印染（兰印花布、扎染、蜡染等）、锦缎刺绣（鲁绣、苏绣、蜀绣、湘绣、粤绣等）、首饰挂件（发簪、耳坠、项链等金银饰品）；比如传统节庆日中常乐的神像、年画、春联、花灯等；比如日常百姓手间把玩的玩意儿（核桃、手串、玉件、鼻烟壶、鸟笼、蟋蟀罐等）；比如百姓家装饰常用的剪纸、刻纸、屏风、烙画、面塑、彩绘泥塑、糖人、糖画等；比如大家喜闻乐见的民间戏曲（花鼓戏、莲花落、皮影戏、坠子等诸多地方小戏曲）、民间音乐（劳动号子、山歌、小调等）；还有就是充满民间特色的舞蹈（秧歌、舞龙舞狮、鼓舞、锅庄舞等）……

琴棋书画，吹打说唱。中国的琴师如瞎子阿炳，象棋传说中崂山梳洗楼的道士下棋出神入化，围棋传说在古代围棋盘上摆出字来还赢了，书画，大家都知道书法家与画家的字画美到价值连城。吹家吹的调子如同高山流水鸟语莺唱。打击乐，说书的说相声的都是让大家捧腹大笑。唱戏的如梅兰芳……再就是手工的雕刻大师，建筑的建造师。行行无不显现出美妙动人的旋律。所以咱中国在古代有这些艺术大师，才能在世界上首屈一指。显示出辉煌的祖国繁荣昌盛！

传说中的四川江口张献忠沉银宝藏到底有多巨大？你怎么认为的？

先说个历史背景，据史载在1646年明末，张献忠部在四川扩大的根据地，准备做他的皇帝千秋大梦，但他手下却出现了第二个吴三桂，部将刘进引清军入川，张皇帝见势不妙，立马做出的决定，放弃四川，在找个更稳妥的“根据地”东山再起，转移之时带上了从四处抢掠而来的金银财宝，并把它们装进了数百艘的大船内率部10万向川西突围，因为运输宝贝的大船太过招摇过市，突发不测被地主武装杨展来了个一锅端，情急之时，张献忠下令把宝船凿沉沉于江下，于是便有了张献忠江口沉银的故事。

此事自发生之日起，一直到今天，一直有民间的盗贼对这片水域虎视眈眈，时常有犯罪分子下水摸宝，却也收获颇多，据报道，四川彭山县警方破坏了一起特大盗宝案，并且在犯罪分子家中起获大量的潜水打捞设备，并且收缴了4件国宝级文物，一个是“长沙府天启元年五十两金锭”，两个是金腰牌，还有最牛的“永昌大元帅”虎钮金印。终于这个沉船遗址受到了国家重视，于是国家组织大型的打捞考古活动开始了。

经过一年的紧张发掘，终于真相水落银出，这些传说中的金银财宝悉数出水，其中有大西政权的金册、“西王赏功”金银铜币、主要是大量的银元宝被发现，这些银元宝都是五十两一个的巨型元宝，都是明代 *** 当年的库银，下图是笔者实拍的银元宝阵列，各位感受下。

据测算，加上历年来被盗的及这些出水的银元宝，其体量足足的百万两之巨，可见当时的民间传言确实不虚，张献忠宝藏不是浪得虚名。

（谢谢观看）

在四川彭山一直有一个流传很广的传言，传言张献忠有一笔富可敌国的宝藏，这些宝藏在他兵败之后沉没在彭山江口的水底，300多年来未知真假。

“石牛对石鼓，金银万万五。有人识得破，买下成都府”，这首童谣一度成为许多人的“寻银决”。

涉案3亿元的特大盗掘倒卖文物案成功告破，传说中的宝藏终于浮出水面

2013年年末，四川省彭山区派出所收到了举报信：有人盗墓。截止2016年8月，成功追回文物千余件，其中国家珍贵文物100件，包括国家一级文物8件、二级文物38件、三级文物54件，涉案文物交易金额达3亿余元。 这是一批怎样的宝藏？他们的主人是谁？

这批文物使得传说中的宝藏浮出了水面因为这些文物正是来自传言中的“张献忠江口沉银”。

“虎钮永昌大元帅金印”，在文物盗卖的过程中， 这只“金老虎”被以800万元的价格转手。

“西王赏功”钱币，27万。

“长沙府天启元年伍拾两”金锭

7张金银册，700万

其实，盗墓贼之所以能找到这批宝藏的地点是因为早在2010年就已经确立了“江口沉银遗址”的大致位置。从民国时期起就不断的有人在此处附近的水域了捞到金银，甚至有人挖出了3筐铜钱。

2017年考古学家开展了水下考古，出土文物1万多件，其中重要文物有2000多件。

“蜀世子宝”金印，明代世子金宝实物，目前唯一的一枚。

然而，被盗文物加上考古发掘出水的这批文物很可能也只是张献忠宝藏的一部分，应该还有一部分未被找到。

张献忠是谁？张献忠也算是出身草根阶级，他是明末的农民起义领袖。占领成都后建立了“大西国”，自号“大西王”。

或许正是因为出身草根阶层，张献忠这个人很贪财，也爱敛财。当他攻下武昌时，他活捉了楚王朱华奎，掠夺了楚王宫中的金银，据说这批“金银各百万，辇载数百车不尽。”当他攻克重庆，他处死了瑞王朱常浩，瑞王的财富也被张献忠收入囊中。大西军入川后，更是大肆掠夺财富。由此还给他留下了恶名。

张献忠一路攻城略地，一路掠夺金银，由此张献忠积累了几乎可以富可敌国的财富。有史学家曾进行过粗略的估算，张献忠至少有千万两白银，按一两白银=300元来算就是30亿。可以说目前所发现的还仅仅是张献忠宝藏的冰山一角。

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30000多件宝贝，算下来高达30多亿元，从起义开始聚财，张献忠的巨额财富是怎么来的。

张献忠出生在陕西，家庭普通都是农民。读完书以后就去参军了，后来违法犯了事又被军队除了名。

陕西频繁爆发农民起义，张献忠就建立起了自己的队伍来起义。投入闯王高迎祥的麾下，和后世的闯王李自成为同僚，一起被称为闯将。

最早只有几千人后来扩展到了几万人。他的财富主要都是来自各地的明藩王的，另外还有很多的朝廷大臣还有地方军事将领的。

从这部分人的家产和地方福库中获得了非常多的金银珠宝和粮食等一切物资。就楚王的金银珠宝，就用了百辆车子还没有拉完。

巴蜀地区的成都王也是富甲一方，他的钱财可以买下整个四川。

张献忠在江底沉银的原因是什么呢？传说中有这两种说法。

之一种说法是说张献忠在被清军攻入四川以后被逼得只好离开，在这个时候他的宝贝那么多，全部带走也不是件容易的事。

他只好将一部分在明末成立的大西国的金银财宝就地埋了起来，准备以后再来挖起作为战略的资源用的。

对于这样的说法，主要来自四川当地民谣，民谣的内容是“石牛对石鼓，银子万万五。有人识得破，买进成都府。”

我们根据这首民谣的记载，要是可以在江中找到民谣中所称的石牛或石鼓的话，那么找到这些宝藏的埋藏地点就容易多了。

这首民谣就好像是在给后人留下了一副藏宝图一样的道理。谁悟到了其中的道理，找到了位置，也就意味着找到了通往财富的大门。

但是从明清以来这么多年了始终没有人能找到石牛和石鼓，这在近几年的考古发掘中也没有被发现。

所以这个民谣是否是真实的还要做进一步研究的。

第二种说法就是张献忠在战斗中打不过清军了，也只能转移阵地、慌忙出逃，那时候的金银是要当作重要的必备物资当然要一起携带了。

可是金银太重、数量又很巨大，小木船根本就装不下。没办法他只好下令让工匠们凿开一些木头，把金银装在里面，让木头和船一起顺江而下。

这个办法其实是省时省力又快捷的。

根据史料的记载，张献忠被迫不得不离开成都，他率领所有人乘船顺着岷江往下游撤离，本来是想从川西地区突围出去。

可是令他没预料到的是杨展早就提前设下了埋伏，杨展的人数很多，全部都带着明火枪用火来攻船。

把张献忠的退路都堵死了。江上又起了大风，用火器攻船非常有效。这时的张献忠都已经进退两难了，很多船都烧毁，实在没办法了张献忠只好带着少量的人马逃离。

他的这些财宝也只好沉在江底去了，毕竟命才是最重要的。许多史料也有这样的记载，还是有一定真实性的。

到最后张献忠是怎么处理这些宝藏的，说法一直都有很多的争议。在江口大战的时候，张献忠随身带了一些宝藏那是肯定的，是不是全部宝藏那就不好说了。

史料流传也有一些说法，就是张献忠命令部下把锦江截断，然后在河底挖了几个很深的大坑，把剩余的宝藏全部倒进了坑里，然后用土和石头在筑紧再决堤放水。

2017年的3月份，在四川江口沉银遗址眉山市彭山县曝光。

在这几百年以来，张献忠在江口为明朝参将杨展所击败，海量的金银珍宝落水的记述传闻终于展现在人们面前。

两期的水下考古发掘中找到高达30000多件文物，这是继北京定陵以后非常重要的明代考古发现了。

世代相传，江底埋藏着无数的宝藏

在四川省始终都流传着这个民间传说，就是“江口沉银”。

当地的村民回忆，这个传说要从明末清初说起了。明末的时候农民起义军张献忠在眉山市的江口镇，也就是府河和岷江的交汇的地方，在江中沉下了大量的金银宝藏。

自2016年底以来，国家考古队就开始正式地对江口遗址进行了大规模发掘。

到现在为止已经发掘出文物多达数万件了，其中金银是不计其数，已经建了博物馆，而这个传说最后也被证实是真实的。

之一期江口沉银出水文物就有金册和银册，还有西王赏功金币和银币，还包括大顺通宝铜币、戒指，银锭，以及发簪，耳环各类首饰等，另外还有铁刀和铁剑等兵器。

第二期就有明代蜀王的金宝，是国内之一次发现的明代藩王金宝，可清楚辨看到印面的篆书蜀字。还有之一次发现以三眼铳为代表的火器，还有金碗和银碗等。

从这些来看，基本断定了当年张献忠当初在四川大量搜刮财宝的事实。

这300年以来都流传说张献忠拥有“买下成都府”的巨大财富，算下来竟然高达30多亿元，截止现在江口沉银打捞上来的文物也只是那么一部分而已。

张献忠宝所藏的宝贝难道真的都全部沉在江口的水底了吗，还是说还有其他藏宝的地方到现在都还没被发现呢。

张献忠的藏宝地点到底有多少处

近几年被考古所证实的江口沉银，明显不是张献忠所埋的宝藏。江口只是个战场，沉银也只是张献忠转移财宝的过程中发生交战意外落水的，而不是张献忠特意埋下的宝藏。

那么其他的大量宝藏究竟藏在哪里呢？

锦江埋宝是有说服力的，当初张献忠在成都本身就住在今天新南门附近的城郊别苑，那个地方紧紧靠着锦江。

他的财宝放在住处附近，让人截流，再埋到河底也是非常方便的，不会惊动别人，也有了一定的保密性。

青城山普照寺来历据说和张献忠宝藏有关

也有说张献忠藏宝是青城山周边。清军进入四川和明朝力量进行夹攻，张献忠想转移，当时寺庙还没完全修好。

可是剩下的石匠和石材全都不见了，有后人推断，张献忠秘密利用修建普照寺的名义，其实在埋宝藏。

现如今的江口古战场大量文物的出现，就更加确定了流传300年的张献忠宝藏的事实。

当时的正史和野史都有说他另外还在别的地方都掩埋了很多的财宝，从目前发掘的文物来看，应该不只是这些。

这也要随着以后进一步的考古发掘，我们相信不久的将来一定会大白天下的。

到此，以上就是小编对于重庆做簪子的地方的问题就介绍到这了，希望介绍关于重庆做簪子的地方的3点解答对大家有用。