重庆的傩戏在哪些地方开重庆的傩戏在哪些地方开放

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于重庆的傩戏在哪些地方开的问题，于是小编就整理了6个相关介绍重庆的傩戏在哪些地方开的解答，让我们一起看看吧。

重庆有什么特有的习俗？

重庆有很多独特的习俗，以下是其中一些：

抬轿上香：在渝北区两路口白岩寺，每年农历三月三，都会举行盛大的抬轿上香祈福活动。上百名香客抬着雕刻精美的轿子，浩浩荡荡登山祈福，场面蔚为壮观，展现了浓郁的民俗信仰。

跳花船：长江三峡沿岸的巴渝民歌优美动听，而跳花船则是民歌的更佳诠释。姑娘们身着艳丽的服饰，翩翩起舞，船头鼓手敲响节奏，歌声与舞姿交织，仿佛一幅流动的山水画。

白公戏：又名“傩戏”，是重庆市巫山县一带的古老戏曲形式。面具夸张，动作激烈，剧情大多取材于神话传说，展现了古老的巴蜀文化和驱邪避灾的祈愿。

此外，重庆还有农民版画、九龙楹联、梁山灯戏、礼让草把龙、接龙吹打、土家族摆手舞、铜梁龙灯、开县巫舞、荣昌折扇等习俗。

在重庆，清明这一天也叫寒食节，人们会在这一天去郊外踏青，带上一些小吃零食，或者一些酒水之类的，一家人一起去郊外。

人们还会干一件事情，就是折柳，在外出郊游的途中或者在扫墓之后，如果在归途中遇到柳树或者人们所居住的地方是柳树比较多的话，人们还会折下柳条，然后辫成一个环戴在头上。

重庆酉阳村寨有什么历史典故？

看见这个问，来个龙门阵当地民语就是讲个故事，村寨的取名现在是民政部门命名，但老的村寨的名字来源很多，由很多历史典故而成，我讲一个村寨的历史典故，这寨子近原来有近三百人，多数姓唐，但起源叫名磨石溪，因为这山沟里的石头可以作磨刀石而且很出名，这磨刀石去得很远江浙一带，湖南湖北，最远到南洋，这个地方的磨刀石是因当时当地盈产桐油，生柒，茶油经济非常繁荣，虽然是五天赶一次场，但前后两天都有东南西北的客商到了，通过他们将这磨刀石一传十，十传百的带出去进入了千万家中，人们提到酉阳的磨石溪外商人都知道，后来姓唐的户数多了又叫唐家沟，现在由于人工合成磨刀石多了，人们就很少用天然的磨刀石，慢慢地知道磨石溪的人就少了，前几年我建议几个好友出资将天然磨刀石开发出来，没有开发原因是国土部门不允许，也好就让这磨刀石静静的在那大山之中。

酉阳有许多村寨隐藏着中华上古太极八卦文明信息，比如:酉阳可大客寨传承着人类最古老的摆手舞(圣人大迹)及土家语言、酉阳双河小岗村传承着人类最古老的阳戏(傩戏前身)道戏表演、酉阳黑水楠木村传承着人类最古老的民歌(酉阳古歌)……

你的家乡有什么地方戏剧？昆曲影响到哪些地方戏？

很高兴受邀回答这个问题。受父辈的影响，本人也是一位戏曲爱好者，京剧、评剧、黄梅戏、越剧是我的更爱。

戏曲是我国民间的传统艺术之一，有着悠久的历史。我国戏曲剧种繁多，不同于世界上其他戏剧，其表演形式独一无二。戏曲脱胎于歌舞，几经演变，形成了现在有念有唱，有文有武，集"唱、念、做、打"于一身的艺术形式。迄今为止依然活跃在舞台上的剧种仍有300多种。

首先回答题主的之一个问题。

我的家乡在黑龙江省的一个小县城。地处东北的黑龙江，出于历史和地理位置的原因，严格意义来说，完全属于黑龙江的地方戏曲只有一个——龙江剧。龙江剧还是在建国以后，在周总理的建议下、国家的大力扶持下，产生的新剧种。作为诞生在黑龙江省的地方曲种，它吸取了包括京剧、评剧等很多剧种的精华，其代表人物白淑贤善于在舞台上双手书法和作画，堪称梨园一绝。

我本人是80后，小时候也就是九十年代初期的时候，还经常有剧团到县里来演出。那时候大剧团演出在电影院礼堂，小戏班子就在广场上搭个棚子，经常看到的地方戏也就是以下要介绍的两个剧种——二人转、评剧。

二人转

二人转又叫二人台，经常是一男一女的搭配演出，或幽默诙谐，或催人泪下，唱腔优美，唱词直白，深受群众喜爱。小时候常看的传统剧目《大西乡》《马前泼水》《包公陪情》等，现在已经很难看到了，随着社会的发展进步，传统二人转已经逐渐衰落，更对地沦为低俗的滑稽表演。家喻户晓的演员赵本山，小沈阳，闫学晶等都是二人转演员出身。

评剧

评剧形成于河北，在对口莲花落的基础上，吸收了京剧和河北梆子的诸多元素，逐渐完善、成熟。流行与中国北方，有着广泛的群众基础，也涌现了很多流派与名家。比较有代表性的人物，也是我本人比较喜欢的两位名家——小白玉霜、新凤霞。

小白玉霜的戏，多是小时候在收音机里听到的。她的唱腔如泣如诉，感人肺腑，代表作有《玉堂春》《珍珠衫》《秦香莲》。

新凤霞的《花为媒》《刘巧儿》《乾坤带》则都被搬上了电视荧屏，那些经典唱段流传至今。前段时间，她的《乾坤袋》选段——并非是儿臣以小犯上……还被德云社的张云雷带上了热搜。被众多德云女孩在 *** 上传唱。

接下来题主的第二个问题

本人认为受昆曲影响更大还是京剧。四大徽班会（三庆、四喜、和春、春台）京师的故事很多人都知道。当时就有"三庆的轴子，四喜的曲子，和春的把子，春台的孩子"的说法。这里的曲子就是指昆曲。昆曲的唱腔、念白被京剧充分吸收，逐渐形成了现在京剧的风格。

我的家乡有晋剧，这可谓是从小熏陶我、影响我、塑造我的一种朴素而又亲切的大众文化。

其实那时，自己也不懂戏情，只知道乡村唱戏是求神拜佛、物资交流和亲戚相会的一种形式。看完戏，只记得红脸、黑脸、花脸、白脸，唱红、唱黑、唱旦、唱生，武打、耍丑、锣鼓、唢呐，具体唱得哪一出、皇帝唱什么、文官讲什么、武将打什么…听不懂也记不住，只是在众人们的品戏论剧中粗略了解到包公斩美、六郎斩子、算粮登殿、打金枝等一些简单的戏曲情节。直到参加工作之后，自己在业余有了忆海勾沉的休闲，有时突然想起父母讲起的一段戏情，便急不可耐地在网上浏览回顾，瞬间将自己拉回到曾经的时空。因有了对剧情的认真解读，于是也逐渐明白了那时的人们，为什么会头顶烈日、提前入场、聚精会神、如痴如醉地坐在戏台下看完2到3小时的一场戏。原来戏中有历史更替，戏中有忠奸善恶，戏中有儿女情长，戏中有亲情友爱。戏台虽小，戏情虽短，却能演千秋史，能藏百万兵，能展艺术范，能育中华魂！

特别是对我耳濡目染的晋剧，作为山西省的传统戏剧，之所以能成为国家之一批非物质文化遗产，为山西人民乃至北方人民追捧喜爱，不仅因其历史悠久，发源于蒲州梆子、诞生于晋商文化、广传于晋、陕、冀、蒙等地，更重要的是其吸收了民歌、秧歌民间艺术韵调，风格慷慨激昂，曲调婉转细腻，鼓乐铿锵悠美。在不断的继承和创新过程中，产生了诸如张宝魁、丁果仙、王爱爱、孙红丽等众多名家名段，使晋剧爱好者顶礼膜拜，闻声而唱，闻声而动。近年来随着晋剧艺术魅力大增，节目已走出省界，传遍全国，以精湛的表演和深厚的艺术价值弘扬着中华戏曲国粹！

当然，晋剧作为起源和流传于北方的一个戏种，其知名度和影响力还远逊色于“百戏之祖”昆曲。昆曲主要以中州官话为说唱语言，以鼓、板控制演唱节奏，曲调、三弦为主要伴奏乐器，以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称，已于2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质文化遗产代表作”。正因其独特的戏曲地位，其影响力也是广泛的，特别是“生旦净末丑”的角色行当和独特的音乐及表演技巧，对京剧、越剧、川剧、桂剧、湘剧等有着广泛而深刻的影响，以上戏种至今仍保留着昆曲的部分曲目、声腔和曲牌。

总之，中国戏曲是中国传统文化的重要内容，新时代要大力发展戏曲文化，将之普及到男女老少，进一步繁荣乡村舞台，使之成为凝聚人、熏陶人、教育人、鼓舞人的永恒文化基因。

我的家乡在隶属内蒙古，位于河北辽宁内蒙古三地搭界的地方，所看的剧种就是评剧和河北梆子了。梆子很少，多是评剧。小时候大队的喇叭📣经常放《花为媒》《刘巧儿》《西厢记》。

村里有个小剧团，都是本村的农民演出。每年冬天闲了就在大队部演练。剧团的村民每人给一二亩河套地。村前的老哈河那时有一二百米宽，但是夏季雨期水经常冲到岸边，人们就种油葵玉米。哪儿的庄稼都是黄黄的。这也是家里的格外收入。演出的时候还能吃到大队做的白面馒头和大米干饭，那可是当时的稀罕饭食。

每年的正月和七月都有演出。村民就请老亲旧眷来看戏叙家常。村大队部门口的空场上有一个外围是石头垒起来，里面填土，一米五六那么高的戏台子。演出的时候，家里的小孩子早早的就搬着凳子占位置来了。来晚了站在后面看不到唱戏的人，只能看到头，还有看戏人的身子和脑袋。

老年人坐在凳子上看得津津有味，边看边跟邻座说剧情，有的看着抹眼泪。我记得有个剧目叫《桃花扇》，还有一个剧情可惨的，演员在台上甩头发。三十多年了，八十年代我也就十来岁，记不清了。

外围有卖瓜子，糖块，香瓜，西红柿和冰棍的。

剧情我看的似懂非懂，最喜欢看 *** 和丫环出场了，觉得她们的头饰妆容和服饰最华美漂亮了。

进入九十年代村上看戏的人就少了，家家都有电视机。电视上的戏剧更多样，唱、念、打、坐，头饰妆容服饰更精致华美。接触到了京剧、豫剧、越剧等剧种。电视上的内容更丰富。

后来村上的年轻人都出外打工了，学戏的就人少了。前些年回老家，戏台不见了。但是每年春节期间的扭秧歌踩高跷还保留着。

昆区唱腔柔美绵浓。戏里的人物也是婀娜多姿。民国最后的大家闰秀合肥张家四姐妹三个都致力于昆曲。大姐张元和和昆曲明角顾传玠因昆区更是传出佳话。

浙江绍兴：越剧，全国第二大剧种，起源于绍兴嵊县，发祥千上海。代表戏有《粱山伯与祝英台》，《祥林嫂》，《何文秀》，等。绍兴小百花越剧团有著名的三朵梅花（奖）——吴凤花，陈飞，吴素英。

绍剧：浙江笫三大剧种。毛主席诗词《七律，和郭沫若同志》就是他看了进京演出的“孙悟空三打白骨精”而作。作为周总理家乡戏，他曾抱着演小猴的小六令童（电视剧《西游记）主演六小令童哥哥）合影。

新昌调腔：有三百年历史的古老剧种。

绍兴鹦歌戏：曾主要流行于农村，四个稻桶扑转，二扇门板复上既可开演。

西路乱弹：流行于绍兴诸暨的相对于绍剧（东路乱弹）的剧种。

吉林省流行拉场戏，二人转，评剧，大秧歌，吉剧，黄龙戏。

吉林二人转和拉场戏的经典曲目：马前泼水，梁赛金擀面，回杯记，包公断后，梁祝下山，高老庄，水漫蓝桥，小姑贤，大西厢，冯奎卖妻，洪月娥做梦，王二姐思夫等

吉林二人转受到长影和吉剧样板戏影响比较大

唱调自成一派。

亚木沟风景区值得去吗？

亚木沟风景区位于贵州省铜仁市江口县境内的太平河，这里山青水秀，冬无严寒，夏无酷暑非常值得一游。

亚木沟风景区物种丰富，有金丝猴，猕猴，林麝，黑熊，穿山甲，红腹锦鸡等珍稀动物，有楠木，桫椤，等世界珍稀树种。

亚木沟内石崖峻秀，层峦叠嶂，鬼斧神工；古藤环绕，走进亚木沟原始森林时，不由发出“梵净归来不看山，亚木归来不看水”的感叹，美丽的亚木沟风景区是旅游的好地方，值得大家游览。

【以上纯属个人建议，只供参考敬请弥补】

无论是体验自然生态景观还是土家文化，亚木沟都特别值得去耍的。亚木沟被誉为“贵州之一沟”，沟内植被原始覆盖率极高，石崖峻秀，飞瀑流泉，清水潺潺，古藤环绕，自然环境特别优美。

水是亚木沟的灵魂，传说“亚木沟水天上来”。天上来的说法，一方面是说亚木沟的水势高，好像从天而降，同时也是说这个“天”也指梵天，即梵净山之“梵天净土”。亚木沟的水被誉为是“八宝液”，经无数好奇者和学者的考察，发现亚木沟的水多数来自于山间石缝中或从地下深处自然涌出，源远流长，历经无数层砂石和凝土过滤，再加上原始森林里几乎没有人类的污染，所以水质十分纯净。

亚木沟中很多紫色石头，叫紫袍玉带石，色层分明，温润如玉，古树参天，清水奇石，处处美景。

很高兴回答你的问题，看一下亚木沟风景区的4大特色，你觉得值不值？

1 景区由展示当地土家族历史文化、风俗习惯的土家风情园和自然、幽美、神秘的亚木沟组成。

2 沟中遍布紫袍玉带石，色层分明，温润如玉，赐予游客“紫气东来，升官进爵，玉带横腰，吉祥如意”的福瑞。

3 亚木沟，有“贵州之一沟”的美誉，总长50里，气候宜人，清水常流，奇石各异，五彩缤纷，被广大游客赞为“梵净归来不看山，亚木归来不看水”。

4-山上生态原始，有金丝猴、猕猴、红腹锦鸡、虎斑碟等珍稀动物，还有楠木、红豆衫、桫椤、珙桐（鸽子花）等珍稀树种，有“天然氧吧”之称

亚木沟风景区位于贵州省铜仁市江口县境内，毗邻梵净山。景区地处江梵公路中段，距杭瑞高速(大思段)梵净山匝道口5公里，距梵净山山门6公里，铜仁站约60公里，距铜仁机场约80公里，交通非常便利，景区大门外设有大型免费停车场，可同时容纳300余辆车。

　　景区总面积26平方公里，分为亚木沟原始生态峡谷和土家风情园两大板块，景区周边可满足旅游者吃、住、行、游、购、娱各方面需求。游客既可以欣赏原始的自然风光，又可以领略原生态的土家文化诸如原生态歌舞表演、民间绝技等。

　　据相关文献记载，亚木沟在唐代以前名为“鬼谷”，又叫“隐龙沟”，后因谷中长出一株神树，似石似木，通体碧透，花有异香，能驱邪治病，食其果实，可使多年未育的夫妇得子，引得远近无数土民对其顶礼膜拜，取名为“亚木”，在古土家语里就是“树神”的意思，因而得名“亚木沟”，一直沿用至今。亚木沟自古就被誉为“贵州之一沟”。“贵州之一”源于古籍：唐《蛮志》有“行遍蛮境，未闻有如一也”的说法，而《思州府志》更有“亚木其神，莫可言传；其沟之妙，实甲黔境”的记载。

　　亚木沟总长18公里，沟里气候宜人，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温在17°C左右。空气负离子浓度含量在每立方米10万-12万，无愧于天然氧吧的美誉。曾有著名诗人在游览亚木沟后挥毫写下“冬暖夏凉神仙谷，山青水秀亚木沟”的赞语。

　　亚木沟之美，得益于亚木沟之水，水是亚木沟的灵魂。亚木沟之水发源于“武陵之巅”梵净山顶峰，总落差2100米，巨大的落差造就了亚木沟独特、珍稀的自然生态环境。山上物种丰富，有金丝猴、猕猴、黑熊、虎斑碟等珍稀动物，有楠木、红豆衫、桫椤、珙桐(鸽子花)等世界珍稀树种。沟里的水清澈见底，四季常流，山泉叮咚，飞瀑扬花；沟中奇石各异，五彩缤纷，似人似物，似鸟似兽，情态各异，栩栩如生；古木、清水、奇石和谐连缀在一起，在这条狭长曲折的谷里描摹出一幅百里画廊。

　　谷内有诸多景点如雄关漫道、峡谷飞索、龙洞、亚木飞瀑等，无处不美，无处不奇，游客可以随处取景拍照，也可以坐在沟边亭子中小憩，有时候还能见到各种珍奇动物。每当山顶狂风呼啸，沟中却静谧如常、阴阳和谐，而在雨过天晴后，谷内又霞光万道，动静相宜。当游客朋友在这里甘泉掬水，清流濯足，穿越原始森林时，不由发出“梵净归来不看山，亚木归来不看水”的感叹。

　　土家风情园，占地1.8万平方米，包括图腾广场、中国之一玉牛、民俗博物馆、蜡染体验坊、土王楼、民俗演艺厅、天下之一大鼓等人文景观亚木沟不仅是一个洗心涤虑、修身养性的寻景探幽妙处，更是一个流淌着传说的文化胜境。游客来到亚木沟，不但可以满足预期的吃、住、游、玩，还能听到很多感人至深的故事，诸如亚木神树、鬼谷神府、龙凤呈祥、情人谷、刘翰林抗匪等，同时游客也可以学习到很多土家文化，亲身体验土家风俗。亚木沟，一个足以让游客流连忘返的好地方。

你好，亚木沟作为贵州的4A级景区，景色非常优美。不仅是一个洗心涤虑、修身养性的寻景探幽妙处，更是一个流淌着传说的文化胜境。游客来到亚木沟，不但可以满足游客预期的吃、住、行、游、购、娱，还能听到很多感人至深的故事，诸如鬼谷神府、龙凤呈祥、情人谷、夫妻石、刘翰林抗匪、土王斗法等，同时游客可以学习到很多土家文化，亲身体验土家风俗。

亚木沟，一个神奇的地方，一个弥漫着浪漫的地方，一个洗心涤虑的地方，是生态旅游的更佳目的地。

您好，我是乐活小猫，很开心回答您的问题。去年4月份去的贵州，游完梵净山去的亚木沟。个人觉得很值得一去！

据记载，亚木沟在唐代以前名为“鬼谷”，又叫“隐龙沟”，后因谷中长出一株神树，似石似木，通体碧透，花有异香，能驱邪治病，食其果实，可使多年未育的夫妇得子，引得远近无数土民对其顶礼膜拜，取名为“亚木”，在古土家语里就是“树神”的意思，因而得名“亚木沟”，一直沿用至今。亚木沟自古就被誉为“贵州之一沟”。总长50公里，景区总面积26平方公里，沟里气候宜人，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温在17°C左右，空气负离子浓度高，无愧于天然氧吧的美誉，绝对是探险、觅奇、寻幽及休闲养生的绝佳之地。

亚木沟不仅是一个洗心涤虑、修身养性的寻景探幽妙处，更是一个流淌着传说的文化胜境。来到这里，不仅能欣赏到美丽的自然景观，还能听到很多感人至深的故事，诸如鬼谷神府、龙凤呈祥、情人谷、夫妻石、刘翰林抗匪、土王斗法等，同时游客可以学习到很多土家文化，亲身体验土家风俗。

亚木沟，一个神奇的地方，一个弥漫着浪漫的地方，一个洗心涤虑的地方，是生态旅游的更佳目的地。

总之，如果您来到贵州，游览了梵净山，一定要逛逛亚木沟，绝对不虚此行！

贵州道真县旅游景点？

道真景点推荐：中国傩城、仙女洞、芙蓉江、阳溪茶条坝、道真大沙河国家级自然保护区、洛龙国家生态公园、石门天乡等。

  中国傩城——世界更大的傩文化古城

中国傩城是中国傩戏学会唯一授牌的傩戏文化研究中心，是当今世界更大的傩文化古城。国家级非物质文化遗产——傩戏，被称为“人类文明的活化石”，是远古时代图腾崇拜时期的一种祭祀仪式。傩戏、傩祭、傩舞承载着仡佬族人祈福纳祥的美好愿景。

大沙河自然保护区 

　　大沙河自然保护区大沙河自然保护区位于道真北部，与重庆南川、武隆相邻。大沙河自然保护区规划总面积26990公顷，其中林地12184.9公顷，灌木林地8598.8公顷，银杉8810平方米，银杉植被数量和分布面积居全国之首，有全国更大的单体银杉植株——银杉王。森林覆……

重庆嘉陵江小三峡建筑有哪些特点？

在嘉陵江流域文化系统中，文化特质通过若干文化亚系统显现出来。以剑阁古城、翠云廊、剑门关、张飞庙、陈寿万卷楼等为代表的三国历史文化特质丛；以纪念唐代武则天的皇泽寺、西汉天文学家落下闳的观星楼、汉赋大家司马相如的古相如县城、汉将军纪信的雕塑等为代表的历史名人文化特质丛；以小平故里、朱德旧居、罗瑞卿故居、张澜旧居等为代表的现代将帅文化特质丛；以干佛岩、巴巴寺、大佛寺、圭峰寺、栖乐寺、凌云山、永寿寺等为代表的佛道及 *** 教等宗教文化特质丛：还有以川北大木偶、灯戏、皮影、傩戏、巴渝舞、八仙鼓等为代表的独具地方特色的民俗文化特质丛以及保存完好的古栈道、阆中古城、清代考棚、藤王阁、宋代白塔、沿口古镇等为代表的古遗迹文化特质丛等。这些物质文化丛与非物质文化丛在不同的历史时期积淀并表现出不同的文化形态，形成嘉陵江流域历史文化特质脉络散点，河道成为不同散点聚焦的文化廊道。以点状形态沿文化廊道分布的文化特质丛与文化廊道共同构成了嘉陵江流域文化点阵，凸现了流域文化的整体性特征。

到此，以上就是小编对于重庆的傩戏在哪些地方开的问题就介绍到这了，希望介绍关于重庆的傩戏在哪些地方开的6点解答对大家有用。