重庆地方信仰（2022年12月南山老君洞开放了吗？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于重庆地方信仰的问题，于是小编就整理了5个相关介绍重庆地方信仰的解答，让我们一起看看吧。

2022年12月南山老君洞开放了吗？

没开放。

南山老君洞还没开放，因疫情防控需要，开放时间另行通知。

《巴县志》记载：“老君山在县东南七里，有石洞，即《华阳国志》所谓涂洞是也。”这“涂洞”的俗称，就是老君洞。东汉末年，张陵建政权于汉中，其徒众散入西南地区，称为天师道。巴人信奉天师道者尤众，老君洞当时即为道场之一。在唐代，由于唐皇室尊奉道祖李耳，便在老君山建道观为太清宫，万历九年（1581）改为太极宫，更名老君洞。另据曹汴碑记，此地为夏后涂山氏神庙，于明万历甲戌（1574）冬月所建，明末战乱后始为道长住持。此后不断培修、扩建，逐渐形成今日之规模。老君洞道观现为道教全真龙门派十方丛林，也是重庆道教的重要道场，历来以景、文、德三胜，享誉大西南。

开放了，本地人不需要核酸，外地来的需要48小时核酸检测证明

老君洞位于重庆市南南区南山风景区，距市中心南岸2公里，位于长江南岸，在嘉陵江入江处黄桷桠镇老君山上。它海拔六百米，沿青牛崖左侧石梯向上攀登100多米，到达老君山山顶，远眺，山城风光就在眼前，是观赏山城夜景的好地方。至于所说的老君洞哪些人免费，这个大家就可以放心的去游玩了，因为老君洞是全年免费的，开放时间是早上八点到下午五点半

上海和重庆哪个美女多？

首先，要知道美女的定义是什么，才能判别上海和重庆哪个地方美女多。

重庆地方信仰（2022年12月南山老君洞开放了吗？）

▲上海美女▲

能称为美女的女人，大体上必须具备两个方面的美。一是外在的美，也叫天生的美。也就是美女要五官姣好，皮肤要白皙细腻光滑。身材要高挑匀称，体重适中。美女要光彩照人，让人有一看眼前为之一亮感觉。二是美女要有知识，心智成熟，知书达礼，仪态端庄，谈吐得体，心态平和，一举手一投足都充满了女性特有的风韵，浑身散发着母性细致和温柔。

重庆地处四川盆地东部，雨季时间长，雾气常年笼罩在空气中，导致重庆日照时比全国其它地方都少，加之雾气大，紫外线不像国内大多数地方那么强烈，使得重庆的女人皮肤普遍非常细腻、嫩白。

重庆地方信仰（2022年12月南山老君洞开放了吗？）

▲重庆美女▲

重庆的女人，大多身材矮小，用重庆本地话来说叫“小巧玲珑”。由于受码头文化的影响，重庆女人大多像重庆男人一样粗犷跋扈，一开口就会带出掺杂着照顾对方母亲的重庆土话，让人觉得有着姣好容颜的重庆女人，更像个披挂上阵的古代女将。重庆女人大多豪爽泼辣，平常喝起酒来照样嘴对瓶口一气喝干，大有巾帼不输须眉气势。

重庆地方信仰（2022年12月南山老君洞开放了吗？）

▲上海美女▲

上海美女大多有清纯靓丽的外表，让人一眼就被这个外形娇小的大眼美女所吸引。她们有超凡脱俗的气质，让人们对她的美丽过目难忘。受上海这个国际大都市的熏陶，让她们有“自己是女人中的女人”的信心。她们热爱时装、香水、化妆品、轻音乐、交谊舞等能提高自己品味的一切，爱美就像热爱自己的身体一样。上海美女大多学识深厚，谈吐、做事优雅得体。

重庆女人信奉力量，上海美女懂得什么是妩媚。重庆女人敢冲敢干，上海美女知道什么是矜持。

重庆美女更像“脸庞、身材长的好”的女人，只能说是好看，与美女标准还有较大距离。

▲重庆美女▲

上海美女不光长相靓丽，还知书达礼，修养得体。上海美女，能称得上真正的美女。

用评判美女的标准来评价，上海的美女要远多于重庆。

美女的标准是什么？标准不统一不好回答，那只有用流行的大多数网民的标准啰，颜值、气质、身材吧。颜值而论，两地各有千秋;气质来讲，上海略胜一筹，毕竟历史上开放已久，海'派文化熏陶，更洋盘时尚吧：身材方面，倒是重庆胜出，更健美。综合而论，重庆更盛产美女。一、只听说重庆美女是重庆四大名片之一(火锅、温泉、美女、夜景)，未闻上海美女是名片：二、早年江湖上传言"到了广东钱少，到了北京官小，到了重庆结婚太早”！可见重庆美女已得到全国公认！三、重庆美女更接地气，流传一时的全国彩礼地图显示重庆居然不要彩礼，更有女方买车买房的！所以，如果你想找个美女做妻子，在重庆更现实一些！得不到的美女，再美也是望美兴叹，自己拥有的才是最美的，你说呢？

泻药～

以前回答过类似的问题，所以我先说结论吧

谈到全国美女盛产地，一般公认的三个城市为“重庆、成都、哈尔滨”

先说重庆和成都，作为祖国大地上不可忽视的西部双子星，这两个一直以来都是相爱相杀的两兄弟，重庆人看不惯成都人，觉得成都人假兮兮，母兮兮（娘炮）的；成都人看不惯重庆人，草莽习气，江湖作风浓重，出口成脏。在外地朋友看来，却觉得不管是地理位置还是习惯风俗上又如出一辙。

先说重庆，山水重庆山水重庆顾名思义就是有山有水。山，爬坡上坎，弯弯绕绕，借用阿mei的歌名《开门见山》，天天爬坡上坎，身体线条锻炼的紧实又匀称。虽然仍是南方女孩的娇小个子，但整体线条却是无可比拟。再加上重庆女孩大胆泼辣，敢爱敢恨，在衣品上也是敢穿敢秀，走在潮流尖端。再说五官和皮肤，山山水水的环境，加上火锅川菜的buff加持，皮肤格外水灵细腻。所以造就了“到了重庆才后悔结婚太早”“重庆长得很一般的女孩到了外地至少都是中等偏上”。

接着说说相隔不远的成都，虽然在外地朋友心中，重庆成都成都重庆傻傻分不清楚，可两个城市之间性格差异却是极大，从两地女孩来说，成都女孩子同样娇小漂亮，区别在于成都女孩的身体线条相较重庆妹儿没那么“连绵起伏”，更大的不同点就是一个性格泼辣火爆，一个绵里藏针。借用著名艺术家李伯清老师的散打评书里面一段话“重庆妹妹和成都妹妹对待老公晚归也不一样：重庆妹妹老公晚归了，一敲门重庆妹妹就开始rm到娘的一顿乱骂，好比仇人相见分外眼红那种感觉，五分钟骂完之后又亲亲密密的一起钻进被窝；成都妹妹老公晚归，一点不会骂你，只会让你站在门外“呀，还晓得回来啊？耍撒，外面的妹妹嫩个温柔嫩个乖，多耍哈儿撒，还回撒子家嘛”此处省略一万字……一个小时过后，老公在外面快睡着了还是没进到家门😂😂😂😂。

第三个再来说说哈尔滨，虽然地处北方寒冷之地，相较而言没有南方的水土养人，皮肤较为粗糙一点，但胜在个子高挑，线条极好，用北方的话说“条儿顺”！化个妆，搭身衣服，认真打扮一下妥妥的“肤白貌美大长腿”！，出来溜一圈妥妥的模特气场，是其他地方完全无法比拟的，并且东北大妞跟重庆妹儿类似，敢爱敢恨，干脆直爽，就算是酒桌上你一个大男人也不一定干得过她！另外东北人在重庆特别容易溶进来也是跟两地性格类似有着很大的关系。

至于题主您提到的上海，只能说作为国际大都市美女必定不少，金发碧眼的外国大妞也随处可见，但要在全国来排名的话，还是进不了前三。

重庆美女多，重庆共有3200万人，女的1500万，分3个等级（老，中，青），年青的就有500万，所以，重庆美女大概有200万左右，重庆人口是上海2倍多，这样来说根本就没有对比性，题主提问上海和重庆哪个美女多，我觉得题主是不是闲得无聊。

市场成交：7月第四周重庆楼市供需回涨，巴南夺区域销冠, 你怎么看？

因为巴南片区目前楼盘均价是主城九区价格更便宜之一了，比空港新城举人坝，和龙兴真都要便宜一点；所以选择的人很多，现在有很多刚需的客户是要买房，其它地区是些大户型又卖不起，只能选择巴南这个地区，楼面价格较便宜，升值空间也大。所以说巴南的楼盘市场是很火爆的。

感谢邀请

首先，重庆今年土拍市场很火，破万的楼面价也是频频，这对重庆楼市新盘是一个好的助攻。

大家都信奉，露面价都涨了，以后房价会更贵，你总不能让开发商亏本卖给你吧。

其次，本轮去库存，从2016年开始，重庆楼市大幅涨了三年，很多刚需朋友被激发，今年上半年，也都纷纷加入的买房置业大军。

最后，巴南区在整个重庆主城，价格相对较低，不管是投资朋友，还去自住朋友，都比较容易上车，压力也不会太大。

而且16年到18年，重庆整体翻了两倍的房价，核心区一是价格贵，随随便便新盘都是2万单价起，而且还没得货源。

这一波楼市小阳春，急于上车的朋友自然也都跟随者去巴南买新房了。

请问你们家乡都有哪些传统文化？

谢邀。说来惭愧，鄙人生来就客居他乡，过着半漂泊的生活，竟不知何处是故乡?

因在河南呆的时间最长，想来还是说一下河南邓州吧!

河南邓州更具地方文化特色的就属喝酒，茶馆和越调了。

先说喝酒，入场刚坐定，菜还没怎么上起，便先干入场三杯酒再说，这三杯酒可不是一般的酒杯，是碟子，一碟酒就是一两八钱，三碟下来你算算每个人喝半斤出去了，再往下进行就是划拳猜媒的打通关，或者自己先干为净至少一碟酒，再挨着敬酒打通关，这样依次每次人展示下来没个斤把酒量是应付不过来的。因此很多时候遇到这样拼酒量的场，一些人就会中途悄悄的退出，只剩下七颠八倒的主：鹅倆好，三桃园吶，四季财啊，五魁首……最后也把自己魁到了桌子底下了。

另一个劝酒也是特别的厉害，无论找什么借口托辞，总想让你大开酒戒，不醉不归!这里不再细说。

再说茶馆，只要来邓州每到一地，可以没商店，不可以没茶馆。所到之处总能看到茶馆的身影和一些喝茶人的淡定。许多人的真正目的是来凑热闹赌输赢消磨时间的不是真的来品茶的，茶叶好孬是不论的，但凡现在都是五元一碗，只喝到茶叶发白没茶叶味了才换。

再说越调，越调的唱腔的圆润与茶馆的情调却也相映成趣。若是品着茶看着越调确实也颇有几分优雅别致，可是绝大多数人是不领教此道的。大多数人是被生活所迫来茶馆逃避现实寻求麻痹来的，同旧时的达官贵人，地主老财的休闲心态绝对不同，所以他们只能品到越调的心酸却品不到生活的甘甜!这就是越调在邓州民间所产生的土壤和生存的空间。可惜欣赏越调只是成了上了年纪人的专利，让越调的生存空间极为萧条和寥落。听说越调剧团到韩国还是备受韩国人欢迎的，怎么到了本土，少了年轻一代人的追捧?他们宁可看一场场毫无意义的直播，抖音，恶搞，也不愿意多看中国的戏曲一眼，在他们看来戏曲是老古董，跟他们一毛钱关系没有。看看我随机拍到的场面：

只见到百分之九十九以上的观众是六十岁以上老人，只百分之一的观众是介于四十到六十岁的，四十岁以下的绝对没有。这大体上是中国戏曲的观众基础现状。最近几年看得出 *** 大力扶持地方戏曲剧种。可是真是现实很打脸。听说邓州市向国家申请越调非文化遗产成功。最近一年在邓州市各乡镇大力巡回演出。以前我也是不喜欢戏曲的，嫌他情节进展缓慢，婆婆妈妈的，最近经过我细心品鉴，倒是真的发现了戏曲摄入魂魄的魅力。比如早先觉得婆婆妈妈的地方，恰恰是在文学艺术表现手法上确实是值得大事宣扬大力粉饰的地方，与小说和其他电影艺术有异曲同工之妙。比如他的唱腔和唱词，都是精心设计雕琢出来的，慢慢品味真的有超越当今任何流行歌曲的价值和魅力。即使以一个没文化的人喜爱戏曲久了，也能被熏陶得具有本科生的文化涵养和不一般的做人准则。这就是中国戏曲的伟大力量。可惜了，我们的年轻一代被轻浮，碎片化的繁华，利益的东西迷住了，其最后的结果是非常可怕的。

我的家乡是河北省沧州地区盐山县千童镇。家乡的传统文化很多，最闻名的就是我们沧州的武术，还有吴桥的杂技，近几十年还有关注度越来越广泛的我们千童镇的信子节。

先说说我们沧州的武术。沧州被誉为“中国武术之乡”有句俗语说“上至九十九，下至刚会走”。意思就是说沧州人无论老幼，都会比划两下，可见这种传统文化早已深入人心。沧州市 *** 已举办七届“沧州武术节”。沧州市也于1992年12月被正式命名为首批全国“武术之乡”。

再谈谈吴桥的杂技。吴桥是杂技发祥地、世界闻名的杂技之乡。吴桥的杂技和沧州的武术一样，在本地区得到了广泛的普及和传承。也得到了全国及国际上的很高的评价。

最后重点聊聊我们千童镇的信子节。传说秦始皇时期，曾派徐福带领三千童男童女，东渡日本，寻找长生不老药。千童镇就是徐福东渡的始发地。千童信子节，就是干童人民为祈祷东去不归的童男童女的亡灵魂归故里，而举行的一个祭祀活动。千童镇也由原来的“旧县”镇更名为现在的“千童”镇。同时定于

农历三月二十八日为信子节。每逢甲子年，即六十年举办一次。

沧州的传统文化还有很多，在此不一一累述。

沧州欢迎您。

中国是一个文明古国，悠久的历史孕育了丰富多彩的传统文化。中国的文化源远流长。我国是世界上之一人口大国，同时也是一个多民族的国家，各民族有各民族的文化，它丰富多彩，包罗万象。各民族的文化也是传统文化的重要组成部分。
我的家乡在山东省商河县。我的家乡的传统文化包括过年吃饺子、拜年、走亲访友。过去过年燃放鞭炮是过年的重要环节，这几年由于抓环境治理，鞭炮过年禁止燃放了。

我们家乡过年跑秧歌是一大文化习俗。这里我重点介绍一下我们家乡的秧歌。我们家乡的秧歌以跑为主，所以叫“跑秧歌”。它不像其它地方的秧歌如东北大秧歌，东北秧歌以扭为主，所以东北叫“扭秧歌”。
鼓子秧歌最初起源于商河县，也就是我的家乡。有一千多年的历史。最初是民间为庆祝丰收而载歌载舞的一种艺术形式。每年过完年至元宵节，是鼓子秧歌演出日期，其中正月十三、十四、十五而达到顶峰。

鼓子秧歌在商河县民间上至老下至少儿都爱跳。全县21个乡镇，八百多个村，各村都能组织秧歌队。

秧歌队中有头伞、鼓子、棒槌、腊花、丑角五种角色。表演风格迥异，韵味独特。我们家乡鼓子秧歌表演者众多，组织严密、形式完整、舞技健美、气势磅礴、蕴藏着深厚的历史文化内涵，富有浓郁的时代气息和鲜明的地方特色。

我县的鼓子秧歌多次参加全国民间艺术大赛，屡获大奖。商河县鼓子秧歌和胶州秧歌、海阳秧歌称为山东省三大秧歌。

1996年，商河县被文化部授予了“中国民间艺术之乡”称号。鼓子秧歌的未来和发展，丰富群众的文化生活。传承了中华民族的重要文化，有较高的审美价值和研究价值。

泰州地区春节做豆腐，蒸馍头基本上以前每户必备的，现在大多数农户仍保持这一习俗，还有糯米粉，芝麻拌糖做元宵馅，称年肉，买鱼等，以前牛羊肉很少有，但猪肉是必备的，炒花生等，现在条件好了，有些农户豆腐及蒸馍头怕麻烦不愿做了，需要买点，连菜都买的不多，吃点买点，来了客人上饭店。

很小就离开故乡的大山深处了，故乡为人处事的传统文化，大都在童年的记忆中消失了。现在想想，印象比较深刻的，就是一种“隔代称呼”的传统习俗。

32年前，我母亲回老家给我外婆上坟烧屋。母亲在家乡待了一段时间，我不放心，就带着老婆孩子回去接了。30多年没回去了，见到几个舅舅，心里非常激动，挨个地亲切地叫着“大舅好！二舅好！三舅好”。这种场面，按说大家应该很开心，令我意外的是，我的热脸贴上冷 *** 。三个舅舅一听成叫他们舅舅，马上把脸就拉下来了，笑容也收回去了。

问题不是出在我的称呼上，而是出在我的儿子身上。如果我没成家，可以直接叫舅，如果成家了，没有孩子，也可以直接叫舅。但是，生了孩子后就不能叫舅了，必须叫舅爷爷。如果叫舅舅，就等于把母亲的弟弟，当老婆的弟弟待了，问题是非常严重的，是对长辈的大不敬。这种差辈的心理感受，不是世世代代生活在当地的人，是绝对无法体验的。

“隔代称呼”，在我这个不孝子孙眼里，非常别扭。把母亲叫奶奶、把老婆叫妈、把哥哥叫大爷、把嫂子叫大娘、把弟媳妇叫小娘等等，对我这个长期生活在北方的家乡人来讲，太不可理喻了！但是，在安徽庐江、枞阳、无为、桐城一带，真真实实地存在了几千年，直致今日。