大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于先去重庆的哪个地方的问题，于是小编就整理了4个相关介绍先去重庆的哪个地方的解答，让我们一起看看吧。
重庆在唐、汉、宋、金、元、明、清朝时，归哪个省管辖？
简答：重庆，简称渝。商、周时称巴国，秦以前称巴郡。东汉兴平元年（194年）改名永宁郡。南朝梁时称楚州。隋开皇（隋文帝）时，又称渝州、楚州。隋大业时期（隋炀帝）称巴郡。
唐武德（李渊）年间，改称渝州，天宝（李隆基）年间改称南平郡。乾元（李亨）时期复称渝州。
北宋崇宁元年（1102年）改渝州为恭州。南宋绍熙元年（1190年）升州为府，改称重庆府。
元至正十六年（1279年）改为重庆路。
明、清时期称重庆府。
1927年，国民 *** 设市，归四川省管辖，1939年升为“国民行政院”院辖市；1940年定为“中华民国”“陪都”。
1950年，重庆为中央直辖市，并设置为川东行政区首府。1952年川东行政区撤销，重庆仍为中央直辖市。1954年，重庆划归四川省，降为地级市。1997年重庆升为直辖市，原川东地区复划归重庆直辖。
回答多增加了唐以前，清以后的内，便于读者阅读更清晰一些。查了不少资料，原创不易。
重庆，位于我国西南，是长江上游地区的经济、金融、商贸中心，是西部大开发的重要战略支点，当然，其也是我国的一个直辖市。重庆还有很多称呼，比如江城、雾都、桥都、山城等。
重庆，简称为渝，是我国的历史文化名城。重庆之名的得名是和宋朝宋光宗赵惇有关，赵惇在继位为帝之前，先被封为恭王而后继位，对他而言，先封王、后为帝，就是双重喜庆。所以就升恭州为重庆府，重庆也自此得名。
下面简单的看下重庆发展简史:
早在远古的旧时器时期，现如今重庆巫山县就已经有了巫山人。历史的齿轮滚滚向前，进入夏商时期，如今的重庆在当时为百濮地。商周时期巫山地区就有了巴国文明。
春秋诸侯相互征伐，战国七雄相峙并立，在这段时间里，巴国从汉水流域迁居到长江上游，曾先后在如今的涪陵区、渝中区、合川区建都。后来秦国灭了巴国，筑巴郡城，此城址就在如今的渝中区长江、嘉陵江汇合处朝天门附近。而此次筑城也是在史料中重庆建城之始。
后来秦始皇统一六国，施行郡县制，分天下三十六郡，巴郡就是其中一个。
时间进入魏晋南北朝时期，巴郡曾先后是荆州、益州、巴州、楚州的一个辖区。隋朝开皇元年时期，废除郡制，改楚州为渝州、治巴县。这是重庆简称“渝”的由来。隋大业三年，又复废州，复改为巴郡。
隋朝之后就是唐朝，唐朝时期，公元618年又以渝州为名。公元724年，改南平郡。公元758年，又复改为渝州，次年，渝州属于剑南道东川节度使。
进入宋朝时期，重庆曾向后属于过西川路、峡西路管辖。北宋至道三年，也就是公元997年，定天下为十五路，西川路和峡西路就在其中。
宋徽宗时期，宋徽宗觉得渝州的“渝”有“变”的意思，于是就改渝州为恭州。南宋宋光宗因先封恭王，后登基为帝，觉得是双重喜庆，于是就改恭州为重庆府，重庆自此得名。
公元1238年，重庆知府彭大雅为防御蒙古，就扩修重庆城，正是因为他的扩修，得以奠定到明清时期重庆古城的基本格局。
元朝时期，四川行省重庆路霞巴、江津、南川三县。到公元1360年，元末义军首领明玉珍自称陇蜀王，而后在重庆建都称帝，国号大夏，所辖之地有重庆、四川、云南、贵州等地。
后来朱元璋攻灭大夏国，又改为重庆府。属于四川承宣布政使司。明末清初时期，重庆先后被张献忠、南明、清军来回占领。由于战乱的原因，重庆几乎成了空城。清朝初年，有湖广填四川的运动，使得重庆有了悠久移民历史和丰富的移民文化，当然也奠定了后来重庆社会的基础。
先秦时期，诸侯国巴国先后在今重庆地区的枳、江州、垫江建都。周慎靓王五年，秦惠文王更元九年（前316年），张仪入蜀灭巴之后，屯兵江州，筑江州城，城址在今渝中区长江、嘉陵江汇合处朝天门附近。是为史载重庆建城之始，截止2018年已有2334年历史。后秦分天下为三十六郡，巴郡为其一。汉代巴郡称江州，为益州刺史部所管辖。三国两晋南北朝时期，巴郡先后是荆州、益州、巴州（信州）、楚州的一个下属单位。
隋文帝开皇元年，以渝水绕城，改楚州为渝州，隶属信州，这是重庆简称“渝”的来历。唐代延续“渝州”之称，为剑南道夔州都督府辖区。宋代，属夔州路管辖，崇宁元年，渝州改为恭州[。淳熙十六年，宋孝宗内禅宋光宗，光宗升之为重庆府。光宗先封恭王再登大宝，自认是“双重喜庆”，故称“重庆”。至此，重庆得名迄今已八百余年。南宋景定二年，大蒙古国中统二年，蒙古军攻破成都，宋军退守重庆，彭大雅出任重庆知府。为防御之需，彭大雅竭尽全力拓修重庆城，向北扩至嘉陵江边，向西扩至今临江门、通远门一线，范围大致比李严扩建的江州城扩大了两倍，奠定了此后直至明清重庆古城的大致格局。元、明、清三代，重庆府之称延续，为四川等处行中书省、四川等处承宣布政使司、四川巡抚及四川总督等管辖。
客观讲，除了远古时代和割据时代，以前多数情况重庆都是归四川管，一方面是成都平原更繁华，另一方面是利用方便控制的成都制约善战的巴人。
所以，你讲的这些个朝代大多重庆归成都管，但是，重庆直辖是必然的，甚至超越成都也是大概率事情。
远古牧猎时期，中国最重要的巫文化便在重庆和两湖地区（比如：巫山），后来巫文明慢慢被融入炎黄文明进而也演生出巴人、巴文化，所以巴文化历史厚重也是不轻的，在远古巫和巴均以善战、勇猛著称。
随着农业文明兴起，大江大河与平原相交的地区开始强势崛起，如同黄河文明一样，蜀文明也因泯江和川西平原而崛起，经李冰治水后到秦汉而完全超越巴文明，至此以后2000多年里多数情况为蜀统巴，川东巴人则多以港口靠营商为主。
到了近代，随着商业文明，即使你固守农业文明也会被强行开阜，于是凡大江大河大海的大港口无不开始崛起，重庆也是这个时候开始发展起来，而抗战时被定陪都而成高光时刻，随后解放被定西南大区首府和直辖市，所以以重庆为代表的川东港口城市必然崛起。
但历史是螺旋前进的，当计划经济到来，贸易仿佛又不那么重要了，于是重庆又划归了四川管理，虽然名义上计划单列市似乎比成都重要那么一丢丢但实质上成都得了不少的好处，比如各大区机构和大使管迁往成都、而且行政资源上成都慢慢比重庆多了一些，这点上算重庆吃了点亏的，否则如果重庆从解放到现在一直是直辖市，现在的地位和经济水平绝不止于此，这便是重庆朋友怨气的主要因素。
随着计划经济走入历史、市场经济的到来，重庆又有着独特的地理优势，重新崛起那是必然的事情，要么川东独立为省，要么重庆直辖为市，所以97重庆直辖也是历史必然，可惜沪州、邻水等未划入，农业社会惯性阻力还是很大，但阻力更大的还是重庆人内部自己，思想的解放，特别是大众思想的解放，也许是成都受道家影响更大，重庆受儒家影响更大（儒出于巫，这个是另外话题），成都人思想反而比重庆人更开放和包容，重庆人小农意识反而更强，所以未来成渝竞争中仍然有很大变数。
重庆，简称“渝”，别称山城。
简称“渝”的出自：
隋朝年间，以渝水绕城的原因，改称为渝州。
重庆的来源：
北宋年间，因赵谂谋反，宋徽宗以“渝”有“变”之意，改渝州为恭州。南宋年间，宋光宗赵惇被封为恭王，后又被立为太子，接着后即帝位，宋光宗赐令升恭州为重庆府，自诩“双重喜庆”，这边是重庆的由来。
重庆在唐、汉、宋、金、元、明、清朝时，归哪个省管辖？
大致的说一下，因为每个朝代的时候变化都很大。
唐朝：和目前“省”为一级别的称为“道”或者“都督”，“道”的概念比较虚，重庆这个时候称谓渝州，先归夔州都督府（今奉节），为山南西道辖地，后改属剑南道东川节度使管辖。
宋朝：和目前“省”为一级别的称为“路”，重庆先后短暂属西川路、峡西路（也叫峡路，治奉节）管辖，大部分时间则属于夔州路（治奉节）管辖。宋朝时渝州改名为恭州，后又改名为重庆。
元朝：和目前“省”为一级别的称为“行省”，又叫中书省，重庆大部分区域归属四川行省管辖。元末，农民军明玉珍建都于此，国号“大夏”。
明朝：和目前“省”为一级别的称为“承宣布政使司”，开始也叫行省，后改名为承宣布政使司，明灭元末农名起义军“大夏”，改“大夏”为重庆府，重庆隶属于四川承宣布政使司；
清朝：和目前“省”为一级别的称为“行省”，省下设道、府（州）、县，现在重庆分为重庆府和夔州府，隶属于四川行省。
伏魔记钟山怎么去？
去钟山途经建邺城，进城被小混混撞了一下，去4个灯柱西边那个房间找到这个混混，混混逃走。
去建邺城武器店和杂货店换换装备（可买点弯月刀用来投掷），当铺东边的灯柱有茶叶蛋，东北方井里有招雷符。
然后去客栈找到当年教训的3个混混，打败以后混混头目道出魔神一词，刚想说魔神是什么就全部倒地而亡，然后跟客栈老板对话，得知大师兄来过，去客栈二楼，先去左边房间，床上有钥匙，拿到钥匙去之一个房间，进去以后得到魔神令，对着床点一下，进去以后，走过迷宫来到了当年的摄魂阵，发现大师兄被阵法困住（中间四个怪，西北和东南的会爆加属性的药），救出大师兄。
一番对话，得知大师兄追寻魔神，被魔神困在这里。
出阵时碰到正好进来的赤血，打败赤血（穷光蛋，不爆好东西）回到三清坟场，碰到魔神分身，打败魔神分身（出长命锁、玉银杏宝、玄冥草）以后有两种选择，一是对着上面的石像使用魔神令直接回到钟山，二是自己走回钟山，魔神令留着开启魔界的幻书阁。
如果您想前往伏魔记钟山，可以先到重庆市，然后乘坐公共汽车或出租车前往永川区钟鼓楼镇。在钟鼓楼上贴有往返伏魔记的班车，您可以乘坐班车前往景区。班车从钟鼓楼出发，沿着漫长的山路开往伏魔记景区，全程大约需要1.5小时左右。也可以自驾前往，自驾路线较为复杂，请提前进行详细规划，确保安全和方便。到达景区后，您可以购票进入景区参观游览。
伏魔记钟山位于中国四川省峨眉山市和乐山市交界处，从成都乘坐火车或汽车前往都可以。乘坐火车，可以从成都前往峨眉山市或乐山市，然后在当地乘坐公车或打车前往钟山；乘坐汽车，可以在成都旅游客运中心乘坐直达乐山市的长途汽车，然后转乘公交车或出租车前往钟山。
如果选择自驾，可以前往成都后从成立三环高速进入成南高速，然后转入盘龙镇路，驶过长再盘龙，再到乐山市钟山区。总的来说，交通比较便利，但建议提前了解路线和交通工具的班次，避免出现不必要的麻烦。
想要前往伏魔记钟山，首先需要前往四川省南充市，可以选择坐火车或飞机，从成都、重庆等城市前往。到达南充后，再乘坐当地的公交车或出租车前往钟山区，全程路程约为50公里。到达钟山区后，可前往唐家镇购买门票进入景区，然后依照指示牌前往伏魔峡景区。在景区内，游客可以参观伏魔殿、钟孟宏艺术馆等景点，还可以欣赏钟山景区的自然美景，感受道家文化和民俗文化的魅力。
重庆到长沙坐船要多久？
可到重庆朝天门码头售票中心购好到岳阳的船票，然后去相应的码头乘坐，也可以先去公众号上购好票，非常方便，很便捷。到了岳阳后再换乘其它交通工具。途经重庆丰都、奉节白帝城、湖北宜昌、最后到岳阳下船。大概用时三天左右，如果是游船，所需时间则更长，因沿途需走走停停。如果不是去旅游，不建议乘船前往，现在高铁、飞机比船方便多了。
重庆到长沙坐船很不方便 ，长江是不经过长沙的，自己去江边买票坐船就行 。需要先从重庆坐船到宜昌（1天 100元左右），再宜昌到武汉（2天 150元左右），再武汉坐火车到长沙（5小时左右 60元左右）
从重庆可以到西岭雪山吗？需要多久？
首先介绍西岭雪山的地理位置。
西岭雪山，位于四川省成都市大邑县境内，距成都仅95公里，总面积483平方公里，属世界自然遗产、大熊猫栖息地、AAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区。因唐代大诗人杜甫的千古绝句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”而得名。景区内有终年积雪的大雪山，海拔5353米，为成都之一峰。
重庆的地理位置相信全国人民都知道。就不多说。先说明，重庆到西岭雪山是火车或者飞机都不能直达！
1.火车。成渝之间火车客运已经非常完善，无论是普通火车还是动车或者高铁，一天有大概有80趟列车，而最快仅需1小时16分，高铁146元，动车96.5元，普通火车46.5元。即可到达。坐火车到达成都后，再从成都乘坐大巴，石羊场车站、茶店子车站、东站汽车站均有到大邑不到1小时的车程，车费约14元。成都的新南门汽车站有直达景区的班车！
坐动车是最方便的！
2.就是飞机，机票太贵。到了成都双流机场，还得转汽车到双流客运站，然后到大邑县。
3.自驾，从重庆出发，可选择重庆～遂宁～成都第二绕城高速（往南方向）到达大邑县；成安渝高速到成都第二绕城高速到大邑；成渝高速～成都第二绕城高速到大邑！
大概就是这样子！
到此，以上就是小编对于先去重庆的哪个地方的问题就介绍到这了，希望介绍关于先去重庆的哪个地方的4点解答对大家有用。
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