人们赋予了兔子哪些文化内涵？：重庆开光更好的地方

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人们赋予了兔子哪些文化内涵？

一、重庆人说“打兔儿”啥意思

重庆话当中，把喝酒喝醉了而“呕吐”，叫做“打兔儿”。这是真是哟，你哪天在重庆街头听到有人说“他在打兔儿”，并不是他在打猎抓兔子哟，而是在一个角角落落呕吐喝多了的酒水哟。如果你还说，好打起来我们下酒，那就啊啊啊……

这个是有典故来源的。

宋代有个人叫陆佃，他在《埤雅﹡释兽》中说：“兔口有缺，吐而生子，故谓之兔。兔，吐也。”所以兔子，又有“吐”的意象。重庆人的先人把这个意思演绎得好，并传了下来，啊哈！

二、自由自在的象征

有兔爰爰，兔子被赋予了自由自在的象征。诗经中的这一句诗，后面还有一句“雉离于罗”，用野鸡被捕鸟的网网住表示同情，用以对比兔子的自由。

兔，指月亮。兔，又有别称，叫月精，月德，明视。孔颖达说兔子长得肥就眼目清亮看得远——是不是这样的呢？或许是哈。不过月宫中的兔子，站在月亮上一望，随着月光可是能看到凡间一切的哟。

兔子，在月宫中陪伴着嫦娥，不离不弃，可是良伴哟。所以兔子也有温柔、忠诚可以信赖的一面哟。难怪也有人以兔子为宠物，抱只大白兔招摇于市，而兔子温良可爱，也可以寄托情感哩。

四、时辰时间

十二生肖中，兔子排在第四位，这个地位也不低。卯木，东方，东方生草木，草木之中兔子有食，得以生存也。从时间上兔子代表早上五到七点。如果按生期属兔的话，那就是早上五点到七点生的了。寅时不开光，卯时亮堂堂。这是民间经验。

五、迷离

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？《木兰辞》中兔子形象给了我们美好的想象。十分形象地表现了花木兰女扮男装代父从军而没有人认得出来的情形。

六、冤大头

兔死狗烹，比喻功业成就，就把出过大力的人甚至良臣名将杀掉。这是用“兔”来比喻人。比如汉朝张良，宋朝的岳飞的遭遇。可怜的冤大头啊。

就这些吧。欢迎被充。

在中国，兔子是传说里的神宠（不带个宝宝突出不了人物性格），餐桌上的新贵（南方麻辣兔头，北方兔架，出口的胴体）童话里的小白萌，俚语民谚里还有反抗，狡黠等诸多形象深入民心是孩子成长的必修动物。

长大后脑边经常出现的典型代表兔八哥，还有流氓的那只，除了繁殖率高食物链末端特色之外，吃，穿（尼克），影视，读物衍生出来的都是文化属性。

河南登封少林寺的和尚还种地吗？

少林寺的和尚有种地，但这应不会是他们的主要收入。

前一段时有新闻报道，少林寺禅耕农场位于少林寺西约一公里，是少林寺僧众日常出坡禅耕的地方。农场总面积1600余亩，今年种植小麦120亩，预计每亩地可收小麦八九百斤。图为抱着沉甸甸的麦穗，僧人们很开心。

但东方网报道，释永信拥有至少30亿美元的高额身家，

事实上自1999年，住持释永信升任第三十代方丈后，少林寺更进入急速发展时期，且颠覆了人们心目中传统佛家弟子固有的形象。多年来少林寺名下已有少林寺五大子公司，少林寺无形资产管理有限公司、少林欢喜地有限公司、少林寺文化传播有限公司、少林寺食品发展有限公司和少林药局有限公司“5大赚钱法宝”。

除此之外少林寺在柏林、伦敦等地直接办了40多家公司，在全球50多个国家和地区建有专门研学少林功夫的学校和团体，另外还间接办了一些公司。已经形成了以慈（公益活动）、禅（禅宗祖庭）、武（功夫、秘笈）、医（少林药局）、艺（书画、音乐、雕刻）、刊（出版发行）为集群的全产业链，这些都是少林寺的主要收入来源，它们也为少林寺的发展壮大起到了很好的宣传作用。

少林寺在国外的影响不亚于国内现在，在全球50多个国家和地区少林寺建有专门研学少林功夫的学校和团体，各种中国武术、气功和太极拳的协会层出不穷，嵩山少林寺在全球广开分寺，每年收入达1000万英镑，折合人民币约为9910万人民币。

必须种地啊，你以为和尚就靠香火钱生活？

河南可是农业大省，小麦的种植量应该是全国之一了吧。登封少林寺的西南处有一片农田，那里就是寺院种植农作物的地方。

去年六月份的时候，少林寺的几十位僧人，亲自拿着镰刀收麦子，当然也有收割机帮忙，毕竟我国已经机械大国了。农机的覆盖率还是很高的。大家热火朝天的收麦子，打麦子，装袋子，装车。一派繁荣景象。

后来，据调查，少林寺种了120亩左右的麦子，收获小麦10万斤，乖乖，不错吧。即会坐禅念佛，又会种地的人哪里找，少林寺的和尚种的好。

作为河南人，少林寺是河南的骄傲。希望你们多去河南观光旅游。

师兄对佛家寺庙的了解没有与时俱进啊！

少林寺的和尚种不种地我不知道没有去过不做评论。咱们先说说我所知道的寺庙比如成都文殊院，宝光寺……重庆慈云寺，华严寺等等寺庙。有的不要门票有的是要门票的，现在的寺庙商业气息比较重，比如新年祈福，放生大会，水陆大会，超度亡灵，开光仪式之类的佛家活动都是要收费的价格几十到几百上千都有。还不包括功德箱，寺庙售卖的香烛，提供的素斋等收入。其他寺庙不知道提供住宿挂单不。我只知道峨眉山里面的寺庙还要提供住宿，注意他不管你是皈依的佛家弟子还是 *** 僧人都是要人事的。

因为有以上的活动仪式，收费项目据我所知，现在的某些寺庙其实就是一家农家乐，度假山庄或者就是一家公司。打着佛家的旗号招纳八方之财。这也是现在的趋势不管是佛家的寺庙还是道家的宫观都是差不多一样的。佛祖说：经不可轻传，亦不可空取，不要人事何来香火。换句话说就是天下没有白吃的午餐。不过也有完全不沾钱的寺庙比如海城法源寺他们就是自给自足不要信众的一分一文。

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