大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于重庆巫山男人去的地方的问题，于是小编就整理了3个相关介绍重庆巫山男人去的地方的解答，让我们一起看看吧。
已婚男人如何保持和异性的距离？
已婚男人越底线易、守底线难。曾经沧海易戏水，除却巫山皆浮云。男人，善用下半身思考问题。男人出不出轨，大多在于有没有机会。让男人与异性（妻女母之外）保持距离，一靠法律、二靠道德、三靠监督。你若真相信他会自律，还不如相信母猪会爬树。
已婚男人要时刻牢记自己的身份和责任感:自己是有妇之夫，是孩子的父亲，有自己的家庭，已经走过了谈情说爱的青春花季，告别了单身生活。承担起了一个男人，一个父亲的应尽的家庭责任，再也不是无拘无束，自由自在，可以无所顾忌地去追逐自己心仪的女性的人生阶段。
要安守本分，不搞婚外恋，不出轨不偷情，不跟任何异性聊暧昧话题，不私下约会，除了上班，然后就是围绕着老婆孩子，家庭转，不越雷池一步，洁身自好，严于律己。不轻浮，不轻佻，不主动去挑逗，去勾引人女人。就是跟别的女人保持距离。
为什么重庆有火炉之称？
重庆的地理位置处于盆地，四周围有起伏的山丘，所以夏天温度上升后不容易散发，特别是到夏季长达5个月之久，又是岭南地区夏季时间比较长的一个城市，所以重庆被称为火炉。
一、重庆的地理位置
重庆市位于我国中西部的省级行政区，在青藏高原和长江中下游的过渡地带，重庆四面环山，海拔大多都在400米往上。而且重庆属于亚热带季风性温润型气候，夏天最热的气温可以达到29摄氏度。也许有小伙伴觉得29摄氏度并不高，但是重庆有个前提条件就是它四面环山，热气不容易散发出去，所以重庆的热是一种闷热，被四面的山闷出来的热。所以说重庆是三大火炉之一，也是因为它被四座山围绕地理形状像火炉。
二、重庆的夏天
身边有个去过重庆的朋友说，在重庆有两件事情最让他受不了，一个是吃饭的时候，如果没有空调或者空调制冷效果不好的话，那吃完一场饭就感觉从水里捞出来一样。还有一件事就是上厕所，因为还没有人可以豪华到在厕所装空调的条件，所以上完厕所就感觉像是蒸完 *** 全身湿透了。由此可以看出重庆的夏天是非常热的，但同时重庆又是一个盛产美女的地方，可能因为炎热的环境造就了女性 *** 的身材性格，很多重庆的男人都非常怕老婆。
三、重庆解暑
重庆人在夏天还是非常喜欢吃火锅的，因为在他们的概念中，火锅里的花椒有祛除湿气的作用，而这也是因为重庆的热是湿热，吃火锅既可以补充水分和盐，又可以去除人体内的湿气。
因为重庆每到夏季酷热难当。
每年从五月份开始到9月份末，重庆除开城口巫山，酉阳石柱等局部地区外，其他地区平局气温都在35度以上，且整个地区湿热，给人以架在火炉上烤的感觉，所以称为火炉。
在中国成为火炉的还有南京，武汉，这三个地区都处于长江流域。
主要有四大原因。
一是入夏以来西太平洋副高强度异常偏强，我市受高压系统影响，盛行下沉气流，降水少；
二乌拉尔山地和东北亚区域无明显阻塞高压形势，冷空气活动比常年弱，影响不到本市。
三是青藏高压比常年偏强，持续控制我市大部地区。
四是今年登陆台风数多于常年，登陆台风阻挡了西太平洋副高的东退南撤。
三大火炉”：民国时期，重庆、武汉、南京是长江沿线较具知名度的大城市，夏季气温比较炎热，被传称为“三大火炉”。 “四大火炉”：长江流域的南昌、重庆、武汉、南京四大夏季气候炎热的大城市被传称为“四大火炉”。 四大火炉中最闷热无风的城市就属南昌。 还有人称重庆、武汉、南京、济南是四大火炉。 “七大火炉”：长江纬度区域的南昌、重庆、武汉、南京、长沙、杭州、上海七大夏季气候炎热的大城市被传称为“七大火炉” 。 火炉城市的说法都源于民间，最早是在中学地理课本上写的“吐鲁番、武汉、济南、南京”。
古代真的有同性恋皇帝吗？
好男人还是好女人，这是性的取向，与道德与品质实在关系不大。皇帝在那个时候是九五至尊，后宫三千，佳丽成群，那是见怪不怪的事情，然而，后宫既可以是女人，为何就不能是男人？再说，人上一百，形形 *** ，那么多皇帝，怎么会没有好男色的，同性恋皇帝自然是有的。
古人的雅致，是令今天的人们非常惭愧的事情。其他不说，单单是这个同性恋，今天说来多么通俗单调，但古人取了一个极雅的名字，谓之“龙阳之兴”。当时，好男色的魏安釐王喜欢龙阳君，一天，二人同船钓鱼，龙阳君钓了十多条鱼，却当着安釐王的面哭了起来。安釐王不解，问他为什么。龙阳君说：“我开始钓了鱼，很高兴，后来钓了大鱼，就想把小鱼丢掉。如今，我为大王侍寝，封龙阳君爵位，极端尊贵。但天下美男多的是，他们知道大王宠我，必然相率奔来，到时候，我不就成了小鱼，有被丢掉的危险吗？我因此难过。”安釐王听了这一番述说，非常感动，立即下令：“谁敢向再我推荐美男，处以灭族！” 于是，“龙阳之兴”从此成了男同性恋代名词。
帝王中，好男色最著名的，应该算汉哀帝刘欣，班固把他与董贤的恋爱事迹写进了《汉书》，还创造了一个 “断袖之癖”的典故。
刘欣是西汉第十三位皇帝，当时，在宫中负责传漏报的董时，因貌美而受到刘欣宠幸，于是成了男宠，不断加官进爵，位极人臣。他二人不但晚上在一起，就连睡午觉都在一起，一次午觉睡完，刘欣醒了，打算起床，却看见董贤还睡得很熟，头枕在了他的衣袖上，为了不打扰爱人的好梦，刘欣抽出床边的佩剑，将自己的衣袖割断后，才起得床来。班固在书中感叹：“其恩爱至此！”因而，“断袖之癖”男同性恋的又一个代名词。
史籍中有明文记载的帝王男同性恋至少还有以下几对：
《韩非子》：卫灵公和弥子瑕；《史记》：汉文帝和邓通；《史记》：汉武帝和韩嫣；《晋书》：苻坚和慕容冲；《资治通鉴》：李承乾和称心；《柳南随笔》：张献忠和李二哇等等。
除史书外，文学作品中也有很多这样的记载，《红楼梦》中，呆霸王薛蟠之所以要到贾府私塾读书，就是因为他有“龙阳之兴”，贾府私塾中，有许多青年子弟在此就学，薛蟠假装来读书，实际上是为结交美少年，而且，学内有几个小学生，果然被薛蟠哄上了手。
秦钟和香怜也有此好，金荣嫉妒吃醋，就跟踪他们，后来直嚷嚷：“贴的好烧饼！”
中国古代真的有同性恋皇帝吗？
有，很多出名的皇帝都是，但是还不叫同性恋，叫养男宠。
一，汉高祖刘邦
汉朝有很多皇帝都是喜欢男色，可能与汉高祖刘邦的基因有关，汉高祖刘邦和与籍孺同起同卧，很是亲密。
二，汉惠帝刘盈
史记中记载，汉惠帝刘盈的男宠名字叫闳籍孺，汉灵帝刘盈的时候，因为大臣知道汉惠帝刘盈喜欢男色，所以很多大臣争相打扮，涂抹胭脂。
三，汉文帝
开创了著名文景之治的汉文帝对邓通非常喜欢，邓通不与外人交往，行为谨慎。自己没有什么本事，只依靠奉献汉文帝，汉文帝脸上长脓时，邓通欣然接受，因此汉文帝对邓通非常喜欢，赏赐给他一个铜矿，后来汉景帝即位以后没收，因为贫困而死。而汉景帝是汉朝不多的不喜欢男色的。
四，汉武帝
汉武帝是一个同性恋，很多人都没有想到，他的同性恋是和他一起长大的一个人，名字叫韩嫣，韩燕得宠以后，比较嚣张跋涉，后来被太后赐死。还有一个著名的叫李延年。李延年是一个音乐家，经常侍寝汉武帝。后来被汉武帝杀害。
五，汉哀帝
作为男宠，可能活得最悠闲的应该是汉哀帝时期的董贤了。董贤22岁就被封为大司马将军，皇帝和他形影不离，睡觉都在一起， 有一次在睡觉的时候，因为一只袖子在董贤的身子底下，不忍心打醒他就把袖子割了，著名的“断袖癖”从此而来。后来王莽篡政以后，把他杀害。
六，前秦君主苻坚
前秦君主苻坚非常一种喜欢一个叫慕容冲的男人，并把他安置在啊房宫的旧址之上，但是苻坚在淝水之战失败以后，慕容冲离他而去，自立皇帝，后来攻入长安，烧杀抢劫。
七，北齐文宣帝高洋
北齐文宣帝高洋不仅喜好女色，而且还喜好男色。可以说是中国古代最荒淫的皇帝之一，因为看见彭城王容貌俊丽，就把它充入后宫，当作妃子。
八，明武宗
明武宗有一个男宠叫杨芝，武宗赐名为羊脂玉，容貌长得清秀。
九，明神宗
明神宗养了十个小太监，内廷称为十俊，但是这十人，因为贪污，被明神宗杖杀。
十，乾隆
和珅在乾隆年间那么有钱，传说是因为乾隆把年轻的和珅看作是自己一个去世的缤妃，看见有缘，倍加宠幸。
关于这个问题，小生讲史来扒一扒。
一、含义：同性恋就是只对同性产生爱情或者 *** 的性取向现象，据数据统计：有同性恋倾向的人约占地球上总人数的2%到4%左右。
二、（1）龙阳之好：龙阳君是中国正史上之一个有记载的同性恋，他是魏王的男宠，两人经常同床共枕。
据《战国策.魏策》记载：魏王与龙阳君同船钓鱼，几次下来，龙阳君钓了10多条鱼，反而哭了起来，魏王不解，便追问其中原因，龙阳君回答：最初钓到之一条鱼很高兴，后来钓得的鱼越来越多、越来越大了，便丢掉前面小的，想到这里，我便想到了自身，如若魏王以后接触的美人越来越多，会不会抛弃我呢？为了不让龙阳君忧伤，魏王下令全国禁论美人；所以，龙阳君与魏王是真爱啊，后人据此把龙阳之好比作男性之间的同性恋。
（2）断袖之癖：据《汉书.佞幸传》记：西汉建平二年的一天，汉哀帝回宫时见到一个长得俊俏的人，举止投足皆美艳，上前盘问：得知此人叫董贤；后来，哀帝让他随身侍候，日益宠爱，不仅同车而乘，还同榻而眠。
一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了，哀帝想起身却不忍打扰董贤好梦，所以便拔剑割了自己的衣袖；因此，鉴定完毕，两人是真爱！
（3）安陵：据《战国策.楚策》记：楚共王有个宠爱非常的男宠，一次，他们一起去打猎，共王感慨：现在我这么快乐，不知道等我驾崩以后，还有谁能与我分享这份快乐啊？男宠听罢，赶紧跪下说：如果有那一天，我愿追随侍奉您左右，共王听后，便封他为“安陵君”，从此对他更加宠爱！
除此之外，还有从远古娈童的黄帝到齐景公与羽人，汉高祖有籍孺，汉文帝有邓通，汉景帝与周仁，汉宣帝与张彭祖，汉武帝有韩嫣、李延年，汉成帝与张放，汉哀帝和董贤等等。
说皇帝搞同性恋似乎不太妥当，就像是他们有三宫六院是因为爱情一样。
在古代，男同基本上就是指“好男风”，就是喜欢男的，它还有几个别称“龙阳之好”、“断袖之癖”以及“分桃”，它们其实就是三个故事。
龙阳之好
看过《寻秦记》的朋友都知道里边的“龙阳君”，《战国策·魏策》中就记载了龙阳君和魏安厘王的感情，可以说，他们是真感情——有一次魏王和龙阳君一起钓鱼，龙阳君钓了十几条之后突然哭了。直男魏王不解，龙阳君说：“钓之一条鱼的时候我非常高兴，但是后来越钓越多，越钓越大，渐渐地就把最开始喜欢的那条小鱼扔掉了，我担心大王见了其他美人，也会把我抛弃，嘤嘤嘤。”魏王便在全国下令：“有敢言美人者诛！”
分桃
还真有喜新厌旧的帝王，比如卫灵公曾经特别宠爱弥子瑕，当年弥子瑕偷偷开着卫灵公马车探望生病的母亲，这本来是要断足的罪，但是卫灵公却夸他孝顺而给他免罪。有一次弥子瑕尝到一个桃子特别甜，便赶紧让给卫灵公吃，卫灵公觉得这是真爱。但是弥子瑕年纪大了之后，失宠了，卫灵公说：当年这家伙假传命令偷我马车，还把吃剩的桃子塞到我嘴里，娘希匹！
断袖之癖
《汉书.佞幸传第六十三》中记载了汉哀帝和董贤的故事，但董贤可能是爱权势而不是爱皇帝。当年他们哥俩共枕眠，哀帝醒来之后发现董贤枕着他的衣袖睡得正香呢，为了避免打搅他的好梦，汉哀帝用刀割断了自己的衣袖。
据说汉朝皇帝更好男风，后世也一浪更比一浪强。
按照题目会涉及到两个应有之义，一个是古代应该包括中国古代和外国的古代，二是这里所谓的同性恋皇帝应该包括男性皇帝和女性皇帝，这样才能最全面的对题目进行回答。
在中国古代，皇帝除了武则天之外都是男性。而中国古代皇帝的同性恋概率实际上还是蛮高的，有些朝代甚至一连多位皇帝都是同性恋，比如西汉。从汉高祖刘邦开始，一直到汉哀帝，几乎每一位皇帝都是有同性恋伴侣的。高祖刘邦是同性恋、文帝和景帝都是同性恋，连汉武帝都是同性恋，他与卫青和霍去病的关系至今仍然很难说清楚。其他还有比较著名的就是断袖之癖的汉哀帝，他几乎和男宠董贤每天都待在一起，甚至一度想要在自己的陵墓旁边给董贤也修一个，死后也要长相厮守在一起。据史书记载，汉哀帝甚至想过要把江山让给董贤。
而根据现代医学观点，同性恋分为两种，一种是天生的，其染色体与异性恋的染色体不一样，而另一种则是后天受影响而养成的，所以汉朝皇帝的遗传比较严重，开国皇帝刘邦是同性恋，自然后面的皇帝也就都是同性恋了。
除了汉朝之外，其他王朝也或多或少有过一些同性恋皇帝，明朝的武宗皇帝就是一个典型的同性恋皇帝，不过他的同性恋倾向是后天在荒淫中养成的。中国最后一位皇帝溥仪实际上也是一位同性恋皇帝，据后来太监孙耀庭的回忆，溥仪在年轻的时候就喜欢“走旱路”（实际上就是同性恋）。
实际上，在古代西方也出现过同性恋皇帝，比如金雀花王朝的爱德华二世就曾经是一个同性恋，爱德华二世无心处理国政，所以到了后来就把权力下放给了他的男宠，不过爱德华二世的举动引起了整个英国贵族的不满，所以最后爱德华二世被赶下台，爱德华二世的结局也是非常悲惨，据说在死前曾经被其王后用一根烧红的铁条插入 *** ，惨叫声震天。
所以，同性恋不是当今社会才有的现象，在古代中外就是一个比较常见的现象。在两性平权的今天，如何思考对待同性恋则是一个需要全社会理性思考的问题。
到此，以上就是小编对于重庆巫山男人去的地方的问题就介绍到这了，希望介绍关于重庆巫山男人去的地方的3点解答对大家有用。
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