大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于重庆哪个地方是鬼城的问题，于是小编就整理了5个相关介绍重庆哪个地方是鬼城的解答，让我们一起看看吧。
泰山地下是酆都城吗？
不是，酆都城位于我国重庆丰都县。
鬼城是一个很有名的景区，白天时游客络绎不绝，一到晚上就没有人在这停留。
古代的人都觉得人在死后是有鬼魂的，好人的灵魂就去了天上，坏人的灵魂就到了地狱。还有人觉得灵魂在死后汇集到一个地方，就是常称的酆都城。位于我国重庆丰都县就存在着这样一座鬼城，它叫做酆都。
重庆的丰都鬼城起源于汉朝时期，距离现在已经有两千多年的悠久历史了。里面的建筑许多都是阴曹地府的造型，因而被称为“鬼都”。
丰都鬼城在什么地方？
丰都鬼城位于重庆市丰都县城的长江北岸，是传说中“阴曹地府”所在地，也是中国幽冥文化的集中体现地。传说中幽冥界的奈何桥、十八层地狱等，在这里都有真实的存在。
丰都鬼城游览起来非常方便。进入景区大门后，按照指示牌，沿着一条登山路向山上游览即可。途中会经过哼哈祠、奈何桥、鬼门关、黄泉路、阎罗殿和十八层地狱等大家熟悉的地点。还可以在鬼城内，看到牛头马面、阴间判官、阎罗王等传说中的人物塑像，而十八层地狱讲诉的是劝人为善、勿作恶的因果报应传统观念。
这些传说中幽冥界的去处，充分反映了中国人对生与死、鬼魂和地狱等传统的认知。有兴趣的话，可以跟随一位导游，听听故事，了解下古代的风俗禁忌。
在城内游玩的时候不能错过的就是网红师傅表演的石来运转，三百多斤重的铁石表演是力量的呈现，让人由衷钦佩。
为什么说四川丰都是鬼城？
四川丰都是错误的说法了，现在丰都在重庆，重庆已经列为直辖市，不属于四川管辖。
鬼城之说:
一是道教之说。在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又称其“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。
二是鬼帝（土伯）之说：当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主的两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的之一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至2018年，丰都还留有“幽都”遗迹。
三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。
四是阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。
加上后来历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》《聊斋志异》《说岳全传》《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来；将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来；将民间神话传说想象与现实结合起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成天下闻名的“鬼城文化”。
丰都鬼城游玩攻略？
丰都鬼城。这个地方离得不是特别远，可以这样安排。头天一大早就到丰都县城，找好住处，休息片刻，下午去雪玉洞游玩一下午。第二天一大早上名山风景区。鬼城就在名山，一天的时候足够把名山玩个够了。住宿： 四星：茂田大酒店（200元左右） 鬼城： 市内小客3-5元可直接到鬼城、 也可坐渡船1元/人, 门票：80元人 ， 有个叫《重庆周边旅游》的公众号，有专门写重庆周边旅游攻略的专栏。
1、重庆丰都鬼城之旅游攻略：旺季票价120元，淡季70元，学生可以半价，丰都鬼城的门票包括了名山、鬼国神宫和双桂山。
2、上山口有路标，往左走是双桂山和鬼国神宫景区，往右走是名山景区。
3、名山景区可以看到优美的风景，游客也可前来遥望对面的丰都新城。
4、鬼国神宫有栈道可供游客步行，还有山顶上栩栩如生巨型雕塑等，都是吸引游客的一个亮点。
1、重庆丰都鬼城之旅游攻略：旺季票价120元，淡季70元，学生可以半价，丰都鬼城的门票包括了名山、鬼国神宫和双桂山。
2、上山口有路标，往左走是双桂山和鬼国神宫景区，往右走是名山景区。
3、名山景区可以看到优美的风景，游客也可前来遥望对面的丰都新城。
4、鬼国神宫有栈道可供游客步行，还有山顶上栩栩如生巨型雕塑等，都是吸引游客的一个亮点。
重庆丰都鬼城游玩攻略如下：1、重庆北站乘坐9：41-10：51的动车去丰都鬼城。出站一定要麻溜点，去景区的大巴直通车车仅一辆，就是专门按点来接送旅客的，20分钟左右的车程就到了鬼城游客中心，错过了就要等差不多两个小时呢！如果错过大巴车，干脆打车。一般叫价40元，可以搞到30元。问了去雪玉洞多少钱？单程100元。也就17公里的路程。
2、鬼城景区门票本市45元每人，外地90元每人。
重庆丰都城为何被称为“鬼城”？
丰都鬼城旧名酆都鬼城，古为“巴子别都”，东汉和帝永元二年置县，距今已有近2000年的历史 ，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。
丰都鬼城又称为“幽都”、“鬼国京都 ”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。
丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”。
人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪 。刑具令人恐怖万分，不寒而栗。
要说清楚丰都被讹传为鬼城，最早的历史渊源，恐怕要从巴蜀氐羌部落之一代鬼帝——土伯住在“鬼国幽都”说起。
巴蜀氐羌部落
据有的历史学家考证，原住在甘肃南部天水一带，由于公元前第十世纪至前九世纪，中国的气候有一次大的变化，西周初年的气候是比较暖和的，但不久就恶化了。
《竹书纪年》上记载周孝王时，长江的支流汉水，分别在公元前903年和897年有两次结冰，结冰之后，紧接着就是大旱。
这就表示，公元前第十世纪有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在陇南，分布在今天甘肃、陕西、四川交界处的氐族大举南迁。
其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。今湖北襄阳有樊城，应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下，迁到川北，川东北地区的“板盾蛮”，就包括了出于氐羌系的部落。
氐羌部落南迁
东至今天湖北、湘西；南至四川西部直至云南东北地区。巴人活动中心在殷商至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入四川。
进入四川后建立巴国，强盛之时，川东南、湘西皆为其南境。
古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的之一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。
东汉高诱注《淮南子．坠形篇》称：“古之幽都在雁门以北。”
一个“幽都”，一个“雁门以北”，就难以说清了，古有幽都在幽州，雁门指的是山西雁门关一带；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。
丰都古时曾作过巴蜀别都，后来即被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”大概就是说“鬼族的首都”吧。
鬼族信巫
鬼族是原始宗教，肯定要树立一个神，这个神就是之一代鬼帝，土伯就这样在古丰都大地上被传为之一神。
也许有人认为这是无稽之谈，不过后来张道陵在四川创立的“五斗米道”又称“鬼道”，张天师又吸收氐羌部落的巫术作为他驱鬼治病的法术；后来道教又封酆都为游治之一，其间与巴蜀之一代鬼帝被传为住在古酆都是有内在联系的。
到此，以上就是小编对于重庆哪个地方是鬼城的问题就介绍到这了，希望介绍关于重庆哪个地方是鬼城的5点解答对大家有用。
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