赶水东岳庙的来历？：重庆很多神像地方

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赶水东岳庙的来历？

东岳庙于明成化十二年(1476年)由赵俭创修,正德元年(1506年)赵福琦重修,清康熙五十一年(1712年)至1946年又经多次修葺。庙宇为穿斗木结构建筑,由山门、两廊、正殿、后殿组成,前后成四合院格局,坐南朝北。正殿为单檐歇山顶、抬梁式屋架,面阔三间,进深30余米,面积520平方米。正殿祀东岳大帝神像,庙门原有戏楼,两廊有十殿,明末被毁,改戏楼建为山门。

丰都天子殿传说？

重庆丰都名山天子殿始建于西晋年间，原名乾竺殿，距今已有一千六百多年的历史。唐代时增建仙都观，宋代时改名景德观，又名白鹤观。明代时改名阎王殿，后毁于火。天子殿是清康熙三年（公元1664年）重修的，原名阎君殿，俗称天子殿，是名山现存更大的古建筑群。

它神像那般面目狰狞，奇异怪诞，所以就在心里暗想：自己日后若能寻得这般品貌的夫婿就好了。

　　谁知，她刚这么一想，便见那阎罗天子真的垂下眼帘，对着自己含情脉脉地笑。卢瑛看到心里一惊，霎间羞得双颊绯红。这时，员外夫人礼拜完毕，便拉着卢瑛走出殿外。可是，当卢瑛母女刚走出殿外，便不知从哪里飞飞来只小蜜蜂在她耳边嗡嗡地说，她的父亲三天后就可回来。卢瑛听后，立即欣喜地把刚才的事告诉了母亲，而员外夫人却笑她在胡说。

　　卢瑛母女敬香后的第三天，卢员外果然从外地回来了，并说他梦见天子爷爷的书童告诉他家里有桩事等他回来做主。说来也怪，就在父亲回来的这天，那只小蜜蜂又飞来围着她边飞边问：想不想做天子娘娘?卢瑛被小蜜蜂缠得心烦，便拿起香扇一边扑打小蜜蜂一边嬉笑说着要去。

　　可是，待那小蜜蜂飞走后不久，卢瑛就开始神情恍惚，茶饭不思，莫名其妙地病倒了。接着，当晚卢员外夫妇又同时梦见天空中仙乐齐鸣，热闹非凡，一队车马停在了自家院坝，而且管弦金石，音乐迭奏声中，阎罗天子被众人簇拥着走下轿，并与凤冠霞帔，金翠珠玉的女儿卢瑛一起来到他们面前拜了三拜，并说自己已被封为天子娘娘了，让父母去丰都看望她，然后便跟随阎罗天子坐进轿中，一片霞光升到半空，向西南方缓缓离去。

　　夫妇俩惊醒后，急忙跑到闺房去看，女儿卢瑛却已不知了去向，两人惊愕不已。天一亮，卢员外夫妇便急忙赶到丰都名山，当他们一走进天子殿，果然看见后殿小神龛里所供奉的天子娘娘，不仅模样和女儿卢瑛分毫不差，而且肌肤柔润与真人无异，夫妇俩见状不禁失声痛哭起来。

　　方丈听到哭声后，匆匆赶来见他们二位如此悲痛，忙问明缘由后便安慰他们说，女儿的肉身能成仙做了天子娘娘，这应是福分才对。从此，天子娘娘是大竹人的消息一经传开，不仅每年香会时，大竹一带的善男信女们都会备办丰厚的祭品，来丰都名山朝拜天子爷爷和天子娘娘，而且大竹县也修建了一座天子娘娘庙，香火颇盛。

上清寺的历史？

上清寺是重庆渝中区不可缺少的交通枢纽之一，每日从此经过的客流量是难以用万来计算的，如今的繁华和喧闹渐渐掩埋了曾经的历史，已经有很少人再对它的由来加以叙述了。

早在明嘉靖以前，上清寺附近多是田土、坟冢和大小丘陵，人烟稀少。直到嘉靖年间1522~1566年)，该地区一位乡绅在今天的天坛新村和口腔医院的位置建起一座“三清庙”，占地400多平方丈。庙内建筑雄伟，内有三清大殿、祖师殿、玉皇殿、灵官殿、雷祖殿、财神殿等多座殿堂。

在很长一段时间内该庙香火旺盛，众多善男信女前来朝拜，也因为地处嘉陵江边，得舟楫之便，许多商人开始在此销售石灰、柴草、家畜等生活物资，这里逐渐形成了一个交易场所，日益繁盛起来。后来，“三清庙”改名为“上清寺”，人们开始用“上清寺”这个称谓来称呼这一地区，于是“上清寺”便逐渐成为这一带的总称，并沿用至今。

1924年，四川督军熊克武率部退出四川，四川境内形成各地军阀混战的局面。同年，川军刘湘赶走了贵州军袁祖铭，占据了上清寺地区。第二年，袁祖铭所率的部队卷土重来，想重新占领该地，于是不可避免地与刘湘一部在这一带发生了大规模的冲突，上清寺内的神像在这场混战中被销毁了大半，自此，一度鼎盛的上清寺从此开始了它的没落之路。

而在抗日战争时期， *** *** 警察局上清寺分驻所还曾将庙堂重新装修作为公用，甚至解放后，邮政局又把这里当作二食堂。但随着十年浩劫的到来，全国范围内兴起的“打倒牛鬼蛇神”运动开始疯狂地拆毁一切古建筑，而这座寺庙也终难逃厄运。

直到如今，上清寺就只剩下一个虚名而已了

重庆周边有什么好玩的？

1.九龙坡大渡口区森林动物世界：拥有九龙坡更大、最美、最完整的野生动植物资源；
2.涪陵渝大湾滑翔伞：悬浮在高空之处，透过蔚蓝的天空飞越大渝口区；
3.黔江格林大桥：跨越峡谷，俯视大渝口区漂流地；
4.太白湖旅游景区，具备浓郁的自然氛围；
5.白桃溪河谷旅游景区：可以领略美丽的瀑布群；
6.黔江龙潭谷：有丰富的植物、动物资源及珍稀植物区；
7.双河沿滩风景名胜区：沿岸有丰富的植被，水下景色千姿百态；
8.大足古建筑群：古刹，赶集场，游泳池和古老的碑石遗迹，保持着历史的记忆；
9.三峡大坝：纵横交错的三峡大坝，是重庆的骄傲之一；
10.重庆港夜市：各国美食，可以尽情的品尝重庆的美食。

1.九龙坝印区大门
2.两江四湖
3.白帝城
4.九龙村
5.重庆磁器口
6.魁星阁
7.南滨路
8.蔡家岩
9.七星岩
10.大足石刻
11.南山飞瀑
12.重庆大学城
13.袁家村
14.洪湖水库
15.熊猫基地
16.黔江龙宫
17.双桥景区
18.唐家沱
19.磁器口神像
20.涪陵古城

你籍贯在哪？何时祭祀灶神？

在我们重庆的风俗习惯，通过老一辈传下来，在农历的腊月二十三是灶神的祭日，当晩把锅冼净擦干，再盖上锅盖，二十四早上去看如果空锅有一粒米，说明来年风瓢雨顺，丰收有望，如果什么都没有，说明来年收成一般，总之我们这代人，特别我自己对神、鬼之内的什么都不去相信，我只相信实际求实际的科学。

小道北京人士，说起祭灶来各地是各不相同的。

拿我的家乡来说吧，北京普遍认为：二十三，糖瓜粘。要在小年这一天祭灶王爷，还要摆上各类的贡品，其中必须要有的就是麦芽糖制品，为什么呢？因为灶王爷是一家之主，会把你一家一年做的好事和坏事在腊月二十三这天统一上报玉帝，做好事多的人家就降福报，做坏事多的呢就降来灾祸，人们用麦芽糖来供奉灶王爷就是为了让灶王爷吃了之后嘴甜了，多说些好话，多降福报。

过去很多人家土灶上边都会粘贴灶王爷神像，在腊月二十三晚时把神像化掉，送灶王爷上天。待春节期间再新请一副灶王爷神像贴好，那么就证明新的一年又开始了。灶王爷上天言好事，回宫降吉祥。

而我们道教是怎么祭灶王爷的呢？

我们有专门祭灶的科仪法式，来恭送灶王爷升天，有兴趣的朋友可以私信我。

像我们也会回家过年，一般在家中祭灶的仪式就要简单许多了

赶水东岳庙的来历？：重庆很多神像地方