重庆周边求子的地方重庆周边求子的地方有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于重庆周边求子的地方的问题，于是小编就整理了2个相关介绍重庆周边求子的地方的解答，让我们一起看看吧。

在贵州有哪些寺庙？

在贵阳的传统习俗里， 每逢春节、元宵节等日子， 人们都会到寺院烧香、祈福。

我所知道的只有贵阳香火最旺的 6 座寺庙。

弘福寺、迎祥寺、黔明寺、观音洞、巢凤寺、西普陀寺。

弘福寺

弘福寺位于黔灵山群峰中心，是贵阳人烧香祈福的首选地。它开创于清康熙 11 年（1672年），历史悠久。每年初一，贵阳人雷打不动的事情就是到这里来烧香祈福。 春节期间，这里不仅气氛隆重，周边还有黔灵山上的灵猴、新修整过的动物园、黔灵湖以及新开的美食城……可逛可玩的地方很多！

地址： 云岩区枣山路 187 号。

迎祥寺

迎祥寺，在贵阳，也是一个香火旺盛的寺庙。 去过的人都知道，迎祥寺门口有很多看字算命、卖香火的人，因此，从踏入南街小巷的那一刻开始，就能感受到祈福的氛围了。背街的十字路口还有一个财神庙，想发大财的可以拜拜。

地 址： 花溪区青岩镇南街

黔明寺

黔明寺是一个很佛教寺庙，面积不大，香火却很旺。它矗立在南明河畔，紧邻甲秀楼，很有闹中取静的感觉。 黔明寺始建于明末，在贵阳人眼中，那可是圣庙呀！至于灵不灵验，春节期间，带着家人去试一下就知道啦。万一不小心就实现了呢。

地 址： 南明区阳明路

观音洞

观音洞也是一个香火比较旺盛的地方，它始建于清嘉庆年间，因为半山腰有一处天然洞穴，洞内有一个天然生成的观音像而得名。 寺如其名，观音洞内除了天然生成的观音像，更高的殿堂内还供奉着贵州省更大的千手观音像。更高的殿堂在树木间透露出富丽堂皇的建筑便是。 据说，来这里求子可是很灵验的哟。

地 址： 南明区青年路 148 号

巢凤寺

巢凤寺始建于明朝初年，距今已有 600 多年的历史。这里依山傍水，风景优美，几百年间一直香火旺盛。 相比前面介绍的几个寺庙，巢凤寺基本看不到什么商业化现场。寺庙内不仅有免费的香可以上，而且功德也随意。在这里，相信每个人都能很快地平静下来。 寺内经常举行各种各样的活动，春节期间，也许还会有祝圣吉祥普佛祈福法会、供佛法会、拜太岁祈福法会等活动。

地 址： 清镇市城区

西普陀寺

西普陀寺距离贵阳市区 5 公里左右，据了解，它始建于康熙六年，迄今已有 300 余年的历史。 寺庙整体结构很漂亮，殿宇深邃、古木葱茏…许完新年愿望之后，还可以顺带参观一下。

地 址： 白云区云峰大道龙井路

知道的就这些了，希望，有所帮助。

成都有哪些民俗？

谢邀请。 小编来了成都十年，对成都的古 *** 俗不是很了解，只能说说我所看到的一些。成都人最为让全国人民熟悉的应该是打麻将、喝茶、摆龙门阵吧，但除了这个全年365天都有的生活外，还是有其他习俗的。

按时间顺序排列，之一个当然是春节期间啦，头几年还可以放鞭炮，近几年，因为环保管的严，就不允许放了。但成都人春节完全不怕没气氛，因为有武侯祠大庙会、金沙太阳节和大大小小的灯会可以看。逛逛庙会和灯会是成都人过年的习俗。

清明时节雨纷纷，四月清明祭祖扫墓，成都人都会提前完成，等到清明小长假来临，就全家出游去踏春赏花。

端午节，成都人会吃粽子、咸鸭蛋、皮蛋，大门挂上艾草菖蒲，小孩子戴五色线等。成都河道较多，所以还有龙舟比赛，另外还有一个很特别的抢鸭子活动，一群鸭子放入河中，参赛者下河去抢，抢到就是你的，很有意思。

七月半成都的各个小区和小街内，都可以看到有人在烧香和点蜡烛，祭祀先人，这种习俗一般只会在比较古老的城市看到吧。

八月中秋，成都人一般会去酒楼餐馆吃团圆饭，再一起去逛逛街。赏月吃饼的人已经很少了，但是团圆的象征活动，还是保留着的。

九月，秋高气爽，初九登高也是成都人的习俗，成都周边有不少大大小小的名山，所以登高望远还是很方便的。

冬至喝羊肉汤，是成都人必不可少的一项，另外一项就是做腊肉了。冬季刚一来临，成都人就开始忙碌起来做香肠腊肉，各种鸡鸭鱼猪等动物的肉，在成都人的手里变成美味的腊味，年就要到了。

小编记忆中，成都人一年四季都会有各种适合节气的习俗，小编也只是选择了一些大众的节日来说，如有其他习俗，各位可以继续补充。

（图片来自 *** ，侵删）

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风俗还是蛮多的！

川剧变脸、茶铺盖碗儿茶、塔子山公园灯会、青羊宫烧香、龙泉桃花节茶社文明 这个事成都更大的民风文明。它代表了成都全部的生涯习惯，生涯状况，和成都人的脾气特点。这个也是成都努力掩护的文明。固然另有客家文明。

然则小我觉得客家文明并不克不及代表成都。

要想真正体会成都人的生涯，泡茶社、观赏川剧、曲艺、民族歌舞等具备浓烈巴蜀风情的名目是千万不克不及错过的。成都国内桃花节光阴：公历3月中下旬天府春来之一花，非龙泉桃花莫属。每一年三月，国内桃花节都在这里盛大举办。此时的龙泉山桃花怒放，灿若红云。桃花节时代，除大型文艺演出外，另有花展、招商引资洽谈会、水龙节等运动。天彭牡丹会光阴：公历4月初至5月中旬彭州市位于成都北部，古称天彭，是西南地区更大的牡丹花培养基地。为因循唐宋以来的民风，彭州市于每一年四、蒲月举办牡丹嘉会。牡丹会时代，除展销宝贵牡丹花草、游丹景山以外，还举办富裕处所民风特点的文明娱乐运动、土特产品展销会等。望丛祠赛歌会光阴：

阴历蒲月十五先后郫县每一年的阴历蒲月十五先后都要举办赛歌会，会场在望丛祠。参赛的歌手都是本地土生土长的农夫，以唱山歌为主，大多是自编自唱，具备浓烈的乡土气息。新都木樨会光阴：中秋节先后新都桂湖木樨飘香时，又恰是满湖荷花怒放时。木樨会时代，人们游园赏桂、观赏文物字画展览，城内还同时举办物质交流会，展销处所名小吃，举办富裕方地特点的歌舞、戏剧演出。　成都灯会 (正月十五)成都灯会是在元宵赏灯风俗的基础上成长起来的一种传统民风运动，为期一个月。灯会时代，公园内有官方曲艺、杂技演出，另有各类处所风味小吃，热闹非凡。

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作为老成都来说说成都有哪些民俗吧！

说到民俗想必川剧艺术算之一

川剧流行于四川省、重庆市及云南、贵州、湖北省的部分地区，是中国西南部影响更大的地方剧种。它主要有高腔、胡琴、弹戏、昆曲、灯调五种声腔，是明末清初以来中国戏曲声腔剧种演变历史的一个缩影。明末清初，昆曲、弋阳腔、青阳腔、陕西梆子、湖北汉调、徽调等声腔流入四川，乾隆、嘉庆年间与当地的薅秧调、川江号子、地方小调、宗教音乐等逐渐融合，基本完成了外来声腔“四川化”的演变过程。辛亥革命前后，高腔、昆曲、胡琴、弹戏及四川本土的灯戏在同台演出过程中融为一体，形成“五腔共和”的川剧，一直延续至今。

第二 延续2000多年的清明放水节(古代又称“开水节”)，源于4000年前的江神信仰和2000多年前对江水的祭祀。据1974年在都江堰渠首出土的李冰石刻像的铭文考证，至少在汉建宁元年(公元168年)，都江堰市民间就改祭祀江神和江水为祭祀李冰的春秋祭祀活动，形成辐射整个四川盆地的岁时节令民俗清明放水节。

第三　成都糖画，民间曾称其为倒糖饼儿、糖粑粑儿、糖灯影儿，是用融化的糖汁作画的一种手工技艺，主要流传于四川省成都市极其周边地区，是一种既能品尝又能观赏的传统工艺品。2008年，成都糖画入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护项目名录。

第四 每年农历十月初十，达摩会作为具有悠久历史传统的成都民俗风情，与青羊宫庙会（打金章）、花会等共同形成了成都庙会。

第五 “九斗碗” 清代、民国时期以来，每逢新春佳节或有红白喜事，在川西农村常常可以看到这么一幅景象：数十上百人聚在一处，在一阵鞭炮响后，于漫天青烟中按男女的区别，辈分的高低，分散坐于一张张八仙桌旁，伸箸畅食，举杯畅饮。不远的地方，随地而挖的土灶上叠着高高的蒸笼，热气腾藤，简易的案板上堆满菜肴、餐具。腰拴一截油迹斑斑围裙的厨师飞快的挥舞手中的锅铲或菜刀，一碗碗菜流水一样的端上桌子，主人家不停的招呼客人说人手少，菜不好，大家多多原谅……这就是川西坝子农村吃“九斗碗”

到此，以上就是小编对于重庆周边求子的地方的问题就介绍到这了，希望介绍关于重庆周边求子的地方的2点解答对大家有用。