大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于重庆周边算卦的地方的问题,于是小编就整理了4个相关介绍重庆周边算卦的地方的解答,让我们一起看看吧。
传说中钟馗可能在哪个山修道?
回答问题之前,先让我们看看民间传说故事,钟馗,姓钟名馗字正南,中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。古书记载他是唐初雍州终南人,(据古籍记载及专家学者考证,钟馗为今陕西省西安市周至县终南镇终南村人,生铁面虬鬓,相貌奇异;然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物,平素正气浩然,刚直不阿,待人正直,肝胆相照。
春节时钟馗是门神(道教中最出名的神仙之一),端午时钟馗是斩五毒的天师,钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神,要福得福,要财得财,有求必应。
相传,中国的唐朝时期,皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病,用了许多办法都没治好,皇帝非常着急。一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝,皇帝愤怒地斥责小鬼。这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼,把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁,大鬼回答说:臣本是终南进士,名叫钟馗,由于皇帝嫌弃我的长相丑陋,决定不录取我,一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了,死后我就从事捉鬼的事。
唐玄宗从梦中醒来后病就好了。于是他命令当时最有名的画家吴道子把梦中钟馗的形象画下来。由于这位皇帝本身就是一位狂热的道教信徒,在他的大力支持下,此后,钟馗作为捉鬼之神的地位就逐渐确立。
在汉族民间,人们用他的形象制在民间请钟馗,跳钟馗钟馗,闹钟馗,历史悠久。
至于钟馗在那修行,我认为在秦岭小华山那一带。谢谢。
我是故事领域创作者,文字玩家文武公,很高兴与大家分享关于钟馗的传说故事。
传说中的钟馗可能在哪座山修道?
这是个有趣的问题,答案也许不是唯一的,毕竟有关于钟馗的传说五花八门。
有关于钟馗的主流传说故事,大家其实耳熟能详,说他是唐明皇时期的文状元,但因为见驾时,唐明皇嫌弃他丑,羞愤之下撞柱而死。死后,英灵不灭,被阎君封为判官,后来因治鬼有功,还以德报怨的救了唐明皇一命,被天帝封为“赐福镇宅圣君”,永享人间香火。
按照这个传说故事,显然钟馗并没有修道的经历,但如果非要考究他的道场,其实也可以不妨猜测一下:
1.终南山说。
因为撞柱而死的面君进士来自于终南山,所以钟馗修道的场所也可能是在终南山,毕竟落叶归根或荣归故里都是有可能的。
2.巫山说。
有传言说,钟馗的前世是商代大巫师仲魁,仲魁属巫族,而巫族来自于重庆巫山地区,那里也正是丰都鬼城所在,而作为“鬼王”的钟馗在巫山修炼也属正常。
以上仅为个人观点,分享给大家,感谢阅读。
相传钟馗是陕西省秦岭中段终南山下周至县终南镇钟南村的人,是个读书人,还读的不错,长得就有点差强人意了。
钟馗后来上京赶考,中了贡士,因为长相的原因,殿试的时候被淘汰掉了。钟馗很生气,就撞柱身亡了。
钟馗之所以捉鬼,和唐玄宗有很大关系,因为唐玄宗本身就非常痴迷于道教,在唐玄宗做梦梦到钟馗,钟馗帮他打死小鬼医治好疾病后,唐玄宗就开始找画家给钟馗画像,还大力推崇钟馗捉鬼的本领。
综上,钟馗虽然离终南山不远,却没时间修道,因为人家要好好学习,最后呢,还没来得及修道就撞柱了。
钟馗是中国古代的神话传说当中的人物,在中国民间传说中,他是驱除鬼怪邪魔的神,其实历史上本来没有这个人,有关于他的传说都是虚构的,而有人说钟馗在终南山修道,显然这个也不是正确的,他仅仅在那里读过书而已。
关于钟馗身世的传说
传说钟馗的父亲叫钟惠,母亲姓谭,有一天他的母亲梦见了金甲神人手捧红日,后来谭氏把红日吞进了肚子,从此就怀有了小孩,在怀孕足月的时候,她又梦见香烟五彩,萦绕在自己身上,神人告诉她,他怀的小孩是天上的武曲星,日后必然修成正果,等他醒过来的时候,就生下一个小孩儿,当时毫光闪闪,紫气萦绕,这小孩就是钟馗。
在终南山是读书不是修道
钟馗的父亲50大寿的时候,他的好友张宪全来祝寿,看见钟馗文采飞扬,于是就把自己的女儿匹配给他,让他做上门女婿,玉皇大帝的使者下凡托梦给钟馗,给了他宝剑和神笔,说“必须可以记录人间的善事恶事,保健用来,除掉天下的鬼怪邪魅”。
过了不久,他的岳父要求到他家读书。一年之后钟馗到京城参加会试,结果没有考中,他觉得非常羞愧,和自己的仆人前往中南山,隐居读书,后来他的妻子张秀英知道后,思念他,心忧成疾,过了不久就死掉了。钟馗第2次去考试中了头名,但是由于他长得太丑,皇帝把钟馗除名了。
钟馗被除名之后触阶身亡,他死之后天地派金童玉女把他接到天上,封他为驱魔大神,后来他去到了阴间,想要清除阴间的鬼怪,阎罗王告诉他,阴间的鬼怪有专门的神灵管辖,不会作怪,所以建议他到人间捉鬼,从此之后,钟馗在阳间,抓了许多的鬼怪。
帮玄宗捉鬼一夜成名
唐朝开元年间,唐玄宗得了重病,一天晚上梦见两个鬼,一大一小,小鬼长着一个像牛一样的鼻子,身穿红色的衣服,一只脚穿着鞋子,一只脚打着光脚,把鞋子放在腰带上。小鬼偷走了杨贵妃的香囊和皇帝的笛子,正在大殿上玩儿,李隆基见了非常生气,刚刚想要叫卫士,突然看到一个大鬼,头戴一顶破帽子,穿着蓝色的衣袍,他抓住了小鬼,挖掉了小鬼的眼睛,然后放在嘴里吃掉了,最后又把小鬼撕成两半吃了,李隆基问他是什么人?他说他是中南山的进士钟馗,因为我的年鉴考试没有中,后来触阶而亡,他说自己是鬼王,想要为皇帝求尽天下的妖魔鬼怪。
李隆基从梦中醒来感觉自己神清气爽,回忆起梦中的场景,他就把著名的画家吴道子招进宫来,让他根据自己梦中的所见所为,画一张钟馗捉鬼的图,无道子思考了一会儿,然后一下子就画出来了,李隆基看到吴道子画的特别像重赏了吴道子,并且把这个画像挂在门上,用来驱邪镇妖,这个是由于唐玄宗李隆基对钟馗的大力推崇,所以钟馗才变成中国古代民间传说当中去要除魔的神仙。
总结:钟馗其实是民间传说当中的一个虚构的人物,其实另外有一个传说是钟馗原来是一个木头做的棒子,叫做终葵,比如古代的书上有一句话叫做“齐人谓椎曰终葵”,椎,木棒,齐国人把木棒叫做终葵,所以用木棒来打鬼怪,也就说得通了。不过总体说来,尽管钟馗经常在人间捉鬼,但钟南山其实不是他的修道的地方,只是他以前读书的地方。
钟馗,字正南,终南山人士。生得那是铁面虬鬓,就是脸特别黑,满脸的络腮胡须,反正不好看,丑得很诡异。不过,钟馗饱读诗书,满腹经纶、学富五车、才高八斗是出了名的才子。更重要的是他为人刚直不阿,待人正直,一身浩然正气。(有一说法,天地间妖魔鬼怪最怕的就是天地间的浩然正气,这也侧面解释天师钟馗为何能成为伏魔之神)。
相传,中国的唐朝(618-907年)时期,皇帝在一次外出巡游后忽然得了重病,用了许多办法都没治好,皇帝非常着急。一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝,皇帝愤怒地斥责小鬼。这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼,把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁,大鬼回答说:臣本是进士,名叫钟馗,由于皇帝嫌弃我的长相丑陋,决定不录取我,一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了,死后我就从事捉鬼的事。唐玄宗从梦中醒来后病就好了。于是他命令当时最有名的画家把梦中钟馗的形象画下来。由于这位皇帝本身就是一位狂热的道教信徒,在他的大力支持下,此后,钟馗作为捉鬼之神的地位就逐渐确立。钟馗为终南山人士之说是从历代文献中获悉的,钟馗在为唐明皇除鬼治病时,并没有出家,未出家之人在为别人介绍自己籍贯时是以行正单位作为标准。只有出家之人,为标榜自己道行之深,把自己的身份与名山、大川联系在一起。因为从古到今,在人的意识形态里,凡是成仙成佛之人,大都是从深山名洞中修炼而来。钟馗成为人们心目中的驱魔“赐福镇宅圣君”,人们或为抬高其在仙界地位,称钟馗为终南山进士。
四川地区的“保保”,和干爹有什么区别吗?
在四川方言中,保保和干爹是有关系的,保保的意思是干爹干妈的意思,当地人为了保佑小孩儿健康长大,就要找一个命好的人来给孩子做干爹或干妈。所以叫的时候,一般单叫时,可以叫干爹、干娘或保爷、保爹,保娘。
但在四川有些地区,保保除了有干爹的意思,保保也有姨妈 姨夫 的意思,姨妈就按排行喊“大保、二保、幺保”,姨夫的说就前面加上他的姓就以了,如“张保保、李保保”。
在四川还有一个保保节呢。保保节起源于民间的游百病与拉(拜)保保的民间习俗。“正月十六游百病,游了百病不生病”之说,这种习俗己有三百年历史了,在清代己形成节俗。
“保保”节是人们用来祈求小孩子平安健康成长的节日。每年正月十六这天,人们都要出门游玩,开始为孩子找干爹、拜干爹,结干亲家,这就是所谓的“拉保保”。
保保节这天还一定要在文庙万仞宫墙外的柏树林中折一小枝,插在头上或帽上,取柏字的谐音,喻示着“百事顺遂”、“百病不生”、“白头偕老”、“富贵白头”的祝福。
注:图片来自 ***
四川保保!并不在四川通用。“保保”与四川多数地区;重庆地区的“干爹”一个道理,只是叫法不一样而己。
民间传说:小孩出世后,由于出身年,月,日,时产生的不好带;所以要找几个人(押保)~“保保或干爹”把他的大命压下去,让他健康成长。
为孩子找个”保保或干爹”也是通过“八字”推算而后定。
不过现的一代人,给孩子找个“保保或干爹”已没有“命大”的概念;多半是以交友、往来密切的原因。
在四川多地,云南、贵州;及重庆地区还是称“干爹”的多!
四川应该每个地方对保保的解释不一样,成都周边的保保一般都是指干爹、干妈,意思是找个八字上对自己有利的人保自己平安顺利,也有的孩子和父母八字不合的,叫自己父母保保的,但是在泸州那边,我老婆是泸州的,和她结婚之前之一次去他家的时候,她的外侄女就叫我保保。
四川拜保保与认干爹还是有较大差别。
拜保保是命象补充,例如某小朋友缺水,取名淼都不夠,那就需要拜旺水保保。还有算命师卜出某小孩犯凶,就要拜八字可帮助其逢凶化吉属象的人当保保。
拜保保必须生辰八字吻合,认干爹大多视钱权而为。
另外需要说明一下,四川拜保保称谓是拜乞,因此要虔诚恭敬,父母要奉上相适应的财礼,认干爹则是干爹给红包。
这个看样子四川重庆都是一样的。保保一般经过了比较正式的拜亲仪式,(礼物、挂红),宴请亲朋好友这个程序。而一般的喊干爹则比较随意得多。比如某两个人处得好,他们之间的儿子女儿就可以喊他们干爹。
为什么重庆大年晚上要去偷青?偷青是什么?这风俗表示什么含义?
小时候我老家璧山丁家就有这习俗,后来慢慢就没有了,最近又慢慢在组织恢复,去年没有去成,今年准备明天带孩子回去体验下。关于偷青的活动,大部分记不得了,只记得要用竹子编灯笼,外面糊纸,里面放蜡烛或煤油灯,晚上约起小伙伴打着灯笼去偷蒜苗,儿菜,花菜,莴笋,甘蔗等,一般地方都会提前瞄好,天黑就去。不准带什么工具,背篓,菜篮子,最多一把小水果刀之类的,一般都是象征性的扯12根蒜苗,12根都扯完整了就预兆月月顺利吉祥。菜都是一两棵菜,很少有人弄很多的,去年看报道有人带背篓,开车去偷青的,确实是不懂规矩坏了传统。主人家一般不过分也不会骂,因为据说骂的越凶,偷菜人的运气就越好,相反骂人的就会把坏运气骂到自己家来了。有些主人家怕被偷,有些会提前把自己家的菜收割了,或者在蒜苗地里泼上大粪,或者在田埂上涂上稀泥,我小时候就有一次,和邻居的大哥大嫂一起去偷青,踩了一脚的稀泥也没有偷成田埂上的甘蔗。今年准备去偷青,计划偷了青还是在地里压点零钱当给主人的补偿,毕竟风俗也要与时俱进嘛,不能让主人损失太大了。又怕主人看不到或者被别的人取走了,也不知道有什么好办法没有
以前我们也有,长大工作后离开家乡进城后再也没有在老家过过大年,对以前的大年晚上偷菜很是怀念。 真怪,大年晚上从来都是晴空万里,一轮圆月皎洁明亮如昼,小时当晚视野好,眼力也不差,根本不需要电筒,白天早就踩好点的,吃完晚饭后飞快地进入角色,据说如果因偷菜遭骂,这一年将全年无羌,遭骂越凶,越健康。但我们从来没遭骂过,也没得啥毛病。主要还是我们从来都不偷私人的菜,那时还是集体,土地未包产到户,主要就是偷集体的你豌豆尖(普通话豌豆苗,重庆话豌豆尖),夹杂在葫豆林里最状实,完了田坎岩边一排也是被偷对象。有时,偷着偷着,碰到了隔壁的玩伴也在偷,大家都会心一笑。这东西炒腊肉最香,霸道,一般要几个衣服口袋偷满才回家。 奇怪的是,豌豆尖给掐了,并不影响其产量,到了4,5月份,藤上豆荚照样多,又是我们放学后顺手填肚子的菜了。
大年十五“偷青”这个习俗在重庆很多区县都有,垫江和璧山每年的偷青比较热闹,偷青实际上也是为了热热闹闹过大年,同时也是为了讨一个好彩头。
以前乡下人正月十五会打着灯笼走上山坡去“偷青(情)”。相传这可以偷来一年的好运,偷来桃花的运姑娘的情。小伙子喜欢谁家的姑娘,就去她家的菜地偷几把她家的菜,这样,姑娘就知道有小伙子爱上她了。小伙子回家把摘上几把青青的豌豆苗尖交到妈妈手里,告诉妈妈这是谁家的,妈妈也会知道儿子喜欢上谁了。不动声色的妈妈煮上一锅清香的阳春面,让儿子饱饱的吃下,期待儿子好运长青,叫的媒人去姑娘家提亲的时候一帆风顺
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到此,以上就是小编对于重庆周边算卦的地方的问题就介绍到这了,希望介绍关于重庆周边算卦的地方的4点解答对大家有用。
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