宜兴竹林漂流怎么样？：宜兴漂流重庆拍照地方

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宜兴漂流重庆拍照地方的问题，于是小编就整理了5个相关介绍宜兴漂流重庆拍照地方的解答，让我们一起看看吧。

宜兴竹林漂流怎么样？

 值得一玩，自然景观一流，人文景观荟萃。

宜兴竹海漂流位于宜兴市区西南处，横跨江苏、安徽、浙江三省，是名副其实的“竹的海洋”，场景蔚为壮观。漂流两岸景色宜人，随流而进是镜湖，湖面倒映着四周的绿竹和青山，湖中生活着有“活化石”之称的桃花水母，晃晃悠悠的索桥、寂照禅寺、千年古银杏等景点。漂流到到山脚“海底”处，看到“太湖之源”之石，潭水清澈见底。非常有趣好玩，值得一游。

张公洞有什么项目？

张公洞里面的项目也是非常的多的，最值得推荐的就是张公洞的漂流，虽然和顶级的不能比，但是去玩的时候还是非常的带劲，特别是到了夏天，去洞里玩玩，然后玩个漂流，最后再体验下宜兴的陶瓷艺术，你的宜兴旅游也就值了。

宜兴5个最适合带孩子去玩的地方？

1宜兴善卷洞景区

　　善卷洞景区位于宜兴西南约25公里的张渚镇善卷村，是中国最早开放的溶洞旅游景点，有“万古灵迹”、“欲界仙都”之美誉，以梁祝化蝶的凄婉爱情而闻名。

　　善卷洞历史悠久，全洞面积约五千平方米，游程八百米。该洞雄伟壮观，共有三层，分上、中、下、水洞，洞洞相连，错落有致。是一个集游览、观光、休闲、度假于一体的著名旅游胜地。

　　2宜兴市竹海风景区

　　竹海纵横八百余里，形成了一片翡翠的海洋，而竹海风景区位于竹的海洋中心，万亩翠竹随山势起伏，好似波涛翻滚，绵延不绝，素有“中国之一竹海”之称，是我国竹风景、竹风情和竹文化的代表性景区，同时又是集自然生态的山水文化、寂照寺的宗教文化、清风洞的溶洞文化、竹种园的竹文化、三省交界的地域文化、陶都地方风情文化于一体的综合性游览胜地。

　　3宜兴张公洞旅游景区

　　张公洞素有“洞天福地、海内奇观”之美誉，是一个融自然奇洞、道教文化、健身乐趣为一体的旅游胜地。该洞有大小洞穴达72个，各洞的温度不相同，鬼斧神工，千奇百怪。景区的漂流以及地下河探险惊险 *** ，令人感到意趣无穷。相传汉代张道陵曾在此修道，唐代张果老在此隐居，故称张公洞。

　　4宜兴陶祖圣境景区

　　陶祖圣境风景区为国家AAAA级景区，以独特的成因和优越的地理条件造就了群山叠翠;以一流的生态条件形成了秀山丽水;以典型的地质地貌构造了喀斯特黄龙洞穴，组成了一幅绝好的山水画卷，具有极高的观赏、游览、教育、科研、历史和文化价值。景区内设有特色景观——竹尖长廊。

南山竹海有夜漂流吗？

南山竹海没有夜漂流，主要考虑安全因素。

南山竹海生态旅游区位于江苏省溧阳市南山景区管委会 、戴埠镇李家园村，东距宜兴各类著名溶洞20公里，南连安徽太极洞15公里，西靠江南之一石坝10公里，北接溧阳市区30公里，是国家AAAAA级旅游区。

南山竹海景区内分为五大功能区，分别为：静湖娱乐区、休闲娱乐区、历史文化区、寿文化区以及登山游览区。主要的景点有：静湖、小鸟天堂、古官道、中国之一寿星、吴越之一峰、撞钟祈福等。

古代旅行家徐霞客去过哪些著名景点？现在还有吗？

琼台仙谷美景为天台山之首，有小黄山之称。层峦叠嶂，深壑飞瀑。游览其间，一种幽深的古意不断来袭。历代文人雅士就在这里留下抒情得墨宝和诗文，它是徐霞客得首游记，它是李白豪侠的诗篇：“龙 *** 阙不肯住，飞腾直欲天台去。”我欲天台，邀你凉夏。

素以“佛宗道源，山水神秀”著称于海内外，佛教天台宗的发祥地，道教南宗的祖庭。活佛济公的故里，五百罗汉的总道场，这里是徐霞客游记的开篇地，诗僧寒山子的隐居地。“唐诗之路”的精华所在。历史，赋予此地那么多值得称傲的名号，它却依然沉稳低调，没有一丝俗世的铅华之气。这，就是浙江台州天台山。

天台山，位于浙江省天台县城北，西南连接仙霞岭，东北遥系舟山群岛。徐霞客在游天台山日记中写道：“山峻路滑，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，令人攀历忘苦”。一个山峻而让旅人忘苦的地方，绝对有上佳的秀色作为回报。

此时的我不是当年的徐霞客，那时候山是这座山，世界却不是这个世界，那时山险路长，深谷荒寂，桐柏宫尚在不远处。而今灵溪在谷口化成了一湖翠黛，浅显处卵石粒粒可见，水深处黛碧渲染成画。琼台挽青峰秀清影，仙谷撩白云濯丽姿，两岸翠峰连绵，峭崖嶙峋，青峰耸入云天，高处石平如台，流云从山石间飞起，溪瀑自云顶处落来。仿佛置身仙境，荡涤了一切尘凡俗虑。八仙湖山静水静心静，清气爽，如醉如痴。难怪诗仙李白直呼：“龙 *** 阙不肯住，飞腾直欲天台去！”

徐霞客名弘祖，字振之，别号霞客，明代伟大的地理学家、文学家、史学家。徐霞客生性自由蔬狂，不喜官场仕途，于是把整个生命都寄置于山水之中。年轻的徐霞客告别书斋生活，挣脱了仕途功名的束缚，开始实现儿时的梦想。他22岁就开始外出旅游，历经34年，直到生命结束为止。他先后游历了大半个中国，足迹遍于华东、华北、中南、西南，包括今江苏、浙江、安徽、福建、山东、河北、山西、陕西、河南、江西、广东、广西、湖南、湖北、贵州及云南等16个省，遍及北京、天津、上海3市。踏遍泰山、普陀山、天台、雁荡、九华、黄山、武夷、庐山、华山、武当、罗浮、盘山、五台、阻山、衡山、九嶷等名山，;游尽太湖、民江、黄河、富春、闽江、九鲤湖、钱塘江、潇水、湘水、郁江、黔江、黄果树瀑布、盘江、滇池、洱海等胜水，足迹遍布五湖四海。在考察途中徐霞客将亲眼所见以及自己的学术思考用优美的文笔以日记的形式记录下来，为世人留下了一部宝贵的著作。徐霞客本人被誉为“千古奇人”，而《徐霞客游记》一书则被誉为“千古奇书”。

情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝游碧海而暮宿苍梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯，大致可分为三个阶段：

之一阶段为28岁以前的纪游准备阶段。重点放在研读祖国的地理文化遗产，并凭兴趣游览太湖、泰山等地，没有留下游记。

第二阶段为28岁（1615）至48岁（1635）的纪游前段，历时20年，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了二卷，约占全书的十分之二,其中含“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”

第三阶段为51岁（1636）至54岁（1639）为纪游后段，历时4年，游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，写下了8卷游记。

徐霞客的足迹遍及今16个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了240多万字的《徐霞客游记》。53岁（1640）云南地方官用车船送徐霞客回江阴。54岁（1641）正月病逝于家中。遗作经季会明等整理成书，广泛流传。

大部分景点还是存在的，由于时代的轮换和地质地貌的变换，具体的还是需要考量

徐霞客先后游历了今江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、贵州、云南等十六个省，足迹遍及大半个中国。有的景点因为自然灾害，或者战争等人为因素，现在已经看不到了。

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