重庆手镯复检地方（重庆主城区哪有金银首饰加工店？）

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重庆主城区哪有金银首饰加工店？

重庆最多最早的金银首饰加工聚集的地方肯定在来龙巷啥。

导游带去买的玉是真的吗？

导游带去买的玉是真的，但价格的水分很大。因为一旦你买到假货，投诉他（她）后，会处理他（她）的。但价格的问题你就没办法投诉他（她）。导游每帮商店推销一件商品，可以提成30％以上，更高的可以提成70％。你说，价格的水分能不大？

万州嫁女当天流程？

1. "万州嫁女当天流程"是指在重庆市万州区当地风俗习惯下，新娘嫁入新家的庆祝仪式，一般分为迎亲和入门两个部分。
2. 具体地，"迎亲"包括男方前往女方家中迎接新娘，进行彩礼、车辆等准备工作，随后在她家主持各种祭祀仪式。
之后，新娘穿着婚纱、化妆良好地离开家，离婚车队在婚庆场地或半路会被一些玩笑性的门槛抵挡。
3. "入门"则是新娘到达新居后的一系列仪式，包括踩气球、磕山芋、互相打闹取乐、新婚者拜堂行礼等活动，辅以欢快的音乐和食品。
因此，万州嫁女当天流程非常复杂和精彩，使得重庆市区的人们无法忘记。

提亲 提亲也就是通俗叫法中的求亲,男方及南方父母上门来送上礼物,表达结婚的意愿,然后双方父母开始商量具体的婚礼细节。现在大家对这个环节不是十分看重,如果距离较远的话,选择书信、 *** ,还有邮件等也可以。

2.

文定 文定也叫做定亲,现在在生活中就是订婚的前身。过去文定的时候,女方要准备糖面,给新人未来的生活一个好兆头。现在大家在订婚仪式中,女方很多都没有这个讲究了,准备好给男

布依族是个什么样的民族？有哪些优秀的文化遗产？

布依族，中国少数民族之一。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多。 布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。

布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族。

布依族与壮族有同源的关系，也可以说是同一个民族，都是古代百越的一支，只是壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依”、“布曼”，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用“布依”作为民族名称。

六月六是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一， 有的地区六月初六过节，称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过 节，称为六月街或六月桥。

布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称。

“六月六”节已有悠久的历史，其起源各地传说不同，其中有一个说法是:在远 古的洪荒年代，布依族的先人“ *** ”在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收。

后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女 一气之下返回龙宫，再不回来。“ *** ”没有办法，只好再娶。一年的六月六日盘 古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。

他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓 要毁掉她栽培的水稻秧苗。继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六 月六日 *** 逝世这天杀猪宰鸭、做粑粑供祭 *** 。 因此布依族人民每年六月六日 都举行祭 *** 、供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰收。

年复一年，就形成了这个 民族节日。

节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血 后插在庄稼地里，传说这样做“天马”（蝗虫）就不会来吃庄稼。

布依族是中国的少数民族之一。它主要分布于贵州，四川多地，现有305万多人，其中，贵州有200多万人，占布依族人口的95%以上。其余散居于云南，四川，广西等地区，布依族语言属汉藏语壮侗语族，没有不民族文字，布依族以农业为主，种植水稻，亨有“水稻民族”之称。

它的非物质文化遗产比较多样，比如：“水书习俗”“水族端午”，“水族马尾秀”，“八音坐唱”等等，都是我国的优秀传统民俗文化。

布依族，中国西南部一个较大的少数民族。2010年全国第六次人口普查有287万余人。现位居全国56个民族人口排名第12位。

　　丁布依文。布依族以农业为主，布依人的祖先百越民族更先发明了水稻种植，为世界稻作文明作出重要贡献。享有“水稻民族”之称。秦汉时期布依区的社会生产力已相当发达。

　　1953年，贵州省各地布依族代表经过协商，根据本民族的意愿，正式统一用本民族共同自称

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