大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于重庆地方史高考热点篇目的问题，于是小编就整理了6个相关介绍重庆地方史高考热点篇目的解答，让我们一起看看吧。
2021重庆高考语文必背篇目？
答案是：2021重庆高考语文必背篇目有之一部分 1.《劝学》荀子 2.《逍遥游》庄子 《阿房宫赋》杜牧 《赤壁赋》苏轼 《蜀道难》李白 《登高》杜甫 9.《琵琶行》
10.《锦瑟》李商隐 11.《虞美人》李煜
重庆2022 高考语文必背古诗文？
回答如下：以下是重庆2022高考语文必背古诗文：
1.《静夜思》——李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2.《登高》——杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
3.《春夜喜雨》——杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
4.《江雪》——柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
5.《将进酒》——李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
6.《赋得古原草送别》——白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
7.《江南逢李龟年》——杨万里
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
8.《夜泊牛渚怀古》——杜甫
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空悲切。
美人如花隔云端，上有青冥之长天。
下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长夜沾湿何由彻，明月何皎皎。
9.《登高壮观杨t恩滨》——杜甫
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊 *** 。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
2021重庆中考文言文会考什么？
重庆中考语文已经考完，A卷文言文考的是《马说》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
B卷考的是《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
古诗词填空题目：
A卷：黄鹤楼理解性默写
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
日暮乡关何处是 烟波江上使人愁
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
答：2021重庆中考文言文会考如下：
马 说 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
答案是：2021重庆中考文言文会考拼音、字形、词语运用
拼音、字形考查范围为千字表的1-1000，轻声不考、偏怪偏难的不考、有争议的不考。拼音、字形、词语运用可能会考常用常难的内容。
拼音、字形考查范围为千字表的1-1000，轻声不考、偏怪偏难的不考、有争议的不考。拼音、字形、词语运用可能会考常用常难的内容。
文言文内容是：郦道元的《三峡》、陆游的《入蜀记》。重庆中考文言文如上。
文言文是相对新文化运动之后的白话文来讲的，它的特征是是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
重庆中考文言文必考篇目？
最有可能的文言文篇目包括：
《木兰诗》、《离骚》、《论语》、《孟子》、《诗经》等。
这些篇目在中考中屡次出现，考生可以进行深入研究和准备。
当然，不排除其他文言文篇目也有可能考到。
酉阳杂俎是指什么？
酉阳，重庆市酉阳县﹐相传山下有石穴，中藏书千卷。秦时有人避乱隐居学习于此。梁元帝为湘东王时，镇荆州，好聚书，赋有“访酉阳之逸典”语。《新唐书·段成式传》称段成式“博学强记，多奇篇秘籍”，因而以家藏秘籍与酉阳逸典相比。其书内容又广泛驳杂，故以《酉阳杂俎》为名。
《酉阳杂俎》是唐代小说，作为笔记小说集，有前卷20卷，续集10卷。这本书的性质，据作者自序，“固役不耻者，抑志怪小说之书也”。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华《博物志》相类。其所记述，或采缉旧闻，或出自己撰，“多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往错出其中，故论者虽病其浮夸，而不能不相征引”（《四库全书总目》）。其中不少篇目颇为隐僻诡异，如记道术的叫《壶史》，钞佛书的叫《贝编》，述丧葬的叫《尸穸》，志怪异的叫《诺皋记》等等。续集中有《寺塔记》2卷，详述长安诸佛寺的建筑、壁画等情况，保存了许多珍贵史料，每为后代编长安史志者所取资。
《酉阳杂俎》乃段成式随父入蜀时所撰，“以二酉山多藏奇书而蜀在大酉之阳”，故冠名如此。湖南沅陵有大酉、小酉二山，相传为黄帝藏书之所，而段家“多奇篇秘籍”，亦堪比二酉。
书名的酉阳，并非今重庆市之酉阳土家族苗族自治县，而是指蜀地。
在自序里，段成式谦称不像“诗书，味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为书三味。”那么高端大气上档次，自己的书只不过如“炙鸮羞鳖”（炙鸮就是烤猫头鹰，完全无法想象猫头鹰吃起来什么味道。）一般，上不了台面，所以只敢叫“杂俎”。
孩子文言文和古诗词都是考课外部分，学习课内文言文和古诗词，对孩子帮助到底有多大？
课内学习古诗文，是学 *** 、是积累文言词汇、是培养理解能力、是积淀学生语感，因此，对学生帮助很大。没有这些知识、 *** 、能力、语感的积累，学生是无法完成课外古文阅读的，考试中就必然丢分严重。
就拿我们重庆语文中考来说吧，古诗词和文言文的考查共占25分。其中，古诗词默写10分，古文阅读15分。
古诗词，虽然目前主要是考课内古诗词默写，但是，如果没有课堂学习的铺垫，考生同样无法顺利完成这10道填空题。因为我们的考查形式包括补充式默写、理解性默写、情境性默写三种形式，而且不告诉诗句的出处。下面举例说明。
比如：对古诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的三种考查方式分别是：
（1）补充式默写，就是补充出相邻的上句或下句。如：（ ），千树万树梨花开。在括号里补充出上句就行。
（2）理解性默写，就是把这句诗词的理解说出来，考生根据理解去填相应的诗句。如：请写出以冬景写春景的名句：（ ），（ ）。分别把这两句诗填进去就可以。
（3）情境性默写，就是营造一个具体的语境，考生根据语境去选相应的诗句填进括号里。如：我国信息产业起步晚，发展快，颇有（ ），（ ）之势。也是分别把这两句诗填进去就可以。
古文阅读，目前主要考课内的，只是在最后一题渗透课外的古文。虽然只是渗透，但是，如果没有课内文言文知识的积累和能力的积累，面对课外文言文，学生还是会寸步难行。
之一题，考文言文实词的掌握情况。第二题，考文言文句子的翻译。第三题，考课文内容的理解，写作 *** 的赏析。第四题，考课内外文言文的对比阅读。
每一种题型的知识积累、 *** 指导，都是在课堂上一篇篇的古诗文学习中积累起来的。
下面之一幅图的题是我们这一学期七年级的半期考题，初一就考这么长的课外文言文语段，其实是在检验我们课内文言文教学的落实程度如何。
第二幅图是八年级的课内外古文阅读练习题。第三幅图是九年级课内外古文阅读练习题。
重庆中考这样考查古诗文，根据市教科所的意思，是从课内到课外的过渡，最终实现初中生也能顺利地阅读课外古诗文。可见，官方也是先扎根课内，再拓展到课外的。
所以，千万别忽视课内古诗文的学习。因为，孩子们学习的最终目的不是为了考试，而是为了提高孩子们的语文素养和丰富孩子们的文化内涵。
考试考文言文与古诗，既会考课本上学过的，也会考不是学过的，目的是检查孩子的课外阅读范围及掌握情况。这些并没有什么问题。
语文试卷的阅读部分，一般通常也不会从课文中选择，经常会选择一些经典的散文，或从书报杂志上选择一些短文作为阅读题的文章，让学生分析解答。
其实文言文的虚词部分，文言文的字词句的解读，让学生去分析解答等等。无论是从课文中选，还是不来自于课文。大体上是围绕学生己经学过，要求掌握的字词句段来选作阅读题的。
只要学生平时语文基础扎实，文言文的虚词（这方面的题最常见），学得扎实，掌握得够好，可以说绝大部分题都会做。这无须担心。至于古诗词，书店有《必背古诗词》之类的书卖。家长可以买来，应该让子女通读，尽量会背，这大有好处。
谢谢邀请！学习课内的文言文，和诗词是掌握文言文，和古诗词的基础。基础牢固，文言文，古诗词的理解，分析能力才能提高。才能活用。现在的考试往往就是把死的活起来。如果单独追求考试而学，舍本逐末。求升反降，不是善学也。
学校的学习现在目的很明确——考试，在考试过程中以此为基准设置研究课文，也正是这个所谓的明白如话的目的，使孩子以为这就是上学，这就是学习，其实上学的目的是开阔眼界提升自己的认识世界解决问题的能力，使孩子成为一个有益于社会的人，脱离低级趣味的人，成为一个大写人。
因此学习就是自己成长前的准备，不要择食 ，知识无“有用无用”之说。
所以文言文要学，所谓副课也要学。
谁也预言不了自己的未来。
谢谢邀请。
课内学习是课外学习的基础和保障。当前国家制定的课程标准，是课程实施的基础。各学科的教材也是严格按照课程标准编写的。在同一课程标准之下，可以有不同的教材，即所谓的“一标多本”。教材只是实现课程标准规定的教学目标的一个载体，使用同一课程目标指导下编写的不同的教材，都能够达到课程标准的教学要求。所以，考试时并不是学什么就考什么，考试所测试的是学生达到课程标准的学业水平。考试内容避开课内，延伸到课外，更能真实的反映出学生的学习能力和水平。
那么课内的学习到底有没有用啊？当然用处多多。拿古诗文来说，学生通过学习课内古诗文，可以积累古代的常用词语，掌握古诗文的句法规范和表达特点，同时还能从中吸取思想营养。同时通过背诵、默写课内优秀古诗文，增加自己的文化底蕴，培养热爱祖国传统文化的好习惯。
而考试中的课外古诗文阅读，是课内文言文和古诗词的迁移和拓展，其思想内容、表达特点、难易程度等几乎和课内古诗文有相似之处，考查的是学生积累、理解与运用古诗文的能力。
因此没有课内经典文言文和古诗词学习的基础，想“直奔主题”，直接面对课外文言文和古诗词是不太现实的。
当然，老师是可以将课外文言文和古诗词精选做为可课内内容去学习的，但不可能完全取代教材编写者精心挑选的经典古诗文。
顺便更正一下题主的问题：就中高考来说，课内文言文和古诗诗同样是考试内容，只不过又增加了课外文言文和古诗词的考查。
到此，以上就是小编对于重庆地方史高考热点篇目的问题就介绍到这了，希望介绍关于重庆地方史高考热点篇目的6点解答对大家有用。
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