重庆道士修炼的地方重庆道士修炼的地方叫什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于重庆道士修炼的地方的问题，于是小编就整理了6个相关介绍重庆道士修炼的地方的解答，让我们一起看看吧。

重庆市悬空寺在什么地方？

重庆市没有悬空寺。悬空寺又名玄空寺，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，是全国重点文物保护单位，也是中国著名的五大道教圣地之一，被誉为“天下之一悬空寺”。

重庆南山寺庙有哪些？

南山寺，位于重庆南岸区南山植物园旁，离南山植物园往鸡冠石方向2公里，系原南滨路大佛寺因2003受灾迁建而成，占地26亩，依山而建，是仿明清宫廷建筑。

答；重庆南山寺坐南向北，背靠南山，面临长江，远眺空港，近视黄山，青山环绕，古木参天。南山寺主要建筑有天王殿、大佛殿、西方三圣殿、千手观音殿、极乐殿，其中极乐殿为寺庙更大特色。

2022年12月南山老君洞开放了吗？

没开放。

南山老君洞还没开放， 因疫情防控需要，开放时间另行通知。

《巴县志》记载：“老君山在县东南七里，有石洞，即《华阳国志》所谓涂洞是也。”这“涂洞”的俗称，就是老君洞。 东汉末年，张陵建政权于汉中，其徒众散入西南地区，称为天师道。巴人信奉天师道者尤众，老君洞当时即为道场之一。在唐代，由于唐皇室尊奉道祖李耳，便在老君山建道观为太清宫，万历九年（1581）改为太极宫，更名老君洞。另据曹汴碑记，此地为夏后涂山氏神庙，于明万历甲戌（1574）冬月所建，明末战乱后始为道长住持。此后不断培修、扩建，逐渐形成今日之规模。 老君洞道观现为道教全真龙门派十方丛林，也是重庆道教的重要道场，历来以景、文、德三胜，享誉大西南。

开放了，本地人不需要核酸，外地来的需要48小时核酸检测证明

老君洞位于重庆市南南区南山风景区，距市中心南岸2公里，位于长江南岸，在嘉陵江入江处黄桷桠镇老君山上。它海拔六百米，沿青牛崖左侧石梯向上攀登100多米，到达老君山山顶，远眺，山城风光就在眼前，是观赏山城夜景的好地方。至于所说的老君洞哪些人免费，这个大家就可以放心的去游玩了，因为老君洞是全年免费的，开放时间是早上八点到下午五点半

重庆更大的寺庙？

华岩寺位于重庆市九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有一华岩洞而得名。该寺始建年代无史可考。华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景；华岩寺分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群；分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂；寺左侧为接引殿；大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为各寺院所少见，寺内还珍藏有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等；小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙，甚为壮观。

重庆华岩寺。重庆的寺庙不算太多，但重庆华岩寺算是最知名的一个。这里是重庆更大的寺庙，面积更大，占地面积16万平方米，建筑面积1.6万平方米，僧众也是最多的，香火也是最旺的。关键还不在于这些，个人觉得，华岩寺还是环境更优美、活动很多，官方宣传很到位的一座寺庙。

作为地地道道的川渝人，我觉得重庆更大寺庙是净音寺，如果说缙云寺是道教基地,那么净音寺就是佛教天堂!净音寺也是重庆四大寺庙唯一一座不在主城的寺庙,它位于綦江区古剑山,净音寺山前…

重庆经书坊来历？

重庆经书坊的来历比较复杂，有多种说法
一种说法是：重庆经书坊原为唐代唐玄宗所建，避乱时期，坊号改为“经书坊”，专售书籍
清代顺治年间（44-6），经书坊成立后，经过多次的修缮和修缮，为人们提供了一批可供学习的书籍
另一种说法是：据民国时期《重庆通志》和《大重庆图志》载，重庆所谓“经书坊”多为经书和悬赏广告报刊的代售点
后来“经书坊”逐渐演变成了“新华书店”、“中选书店”等，变得越来越现代化

传说中钟馗可能在哪个山修道？

回答问题之前，先让我们看看民间传说故事，钟馗，姓钟名馗字正南，中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。古书记载他是唐初雍州终南人，（据古籍记载及专家学者考证，钟馗为今陕西省西安市周至县终南镇终南村人，生铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。

　　春节时钟馗是门神（道教中最出名的神仙之一），端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。

　　相传，中国的唐朝时期，皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病，用了许多办法都没治好，皇帝非常着急。一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝，皇帝愤怒地斥责小鬼。这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼，把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁，大鬼回答说：臣本是终南进士，名叫钟馗，由于皇帝嫌弃我的长相丑陋，决定不录取我，一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了，死后我就从事捉鬼的事。

　　唐玄宗从梦中醒来后病就好了。于是他命令当时最有名的画家吴道子把梦中钟馗的形象画下来。由于这位皇帝本身就是一位狂热的道教信徒，在他的大力支持下，此后，钟馗作为捉鬼之神的地位就逐渐确立。

　　在汉族民间，人们用他的形象制在民间请钟馗，跳钟馗钟馗，闹钟馗，历史悠久。

至于钟馗在那修行，我认为在秦岭小华山那一带。谢谢。

我是故事领域创作者，文字玩家文武公，很高兴与大家分享关于钟馗的传说故事。

传说中的钟馗可能在哪座山修道？

这是个有趣的问题，答案也许不是唯一的，毕竟有关于钟馗的传说五花八门。

有关于钟馗的主流传说故事，大家其实耳熟能详，说他是唐明皇时期的文状元，但因为见驾时，唐明皇嫌弃他丑，羞愤之下撞柱而死。死后，英灵不灭，被阎君封为判官，后来因治鬼有功，还以德报怨的救了唐明皇一命，被天帝封为“赐福镇宅圣君”，永享人间香火。

按照这个传说故事，显然钟馗并没有修道的经历，但如果非要考究他的道场，其实也可以不妨猜测一下:

1.终南山说。

因为撞柱而死的面君进士来自于终南山，所以钟馗修道的场所也可能是在终南山，毕竟落叶归根或荣归故里都是有可能的。

2.巫山说。

有传言说，钟馗的前世是商代大巫师仲魁，仲魁属巫族，而巫族来自于重庆巫山地区，那里也正是丰都鬼城所在，而作为“鬼王”的钟馗在巫山修炼也属正常。

以上仅为个人观点，分享给大家，感谢阅读。

相传钟馗是陕西省秦岭中段终南山下周至县终南镇钟南村的人，是个读书人，还读的不错，长得就有点差强人意了。

钟馗后来上京赶考，中了贡士，因为长相的原因，殿试的时候被淘汰掉了。钟馗很生气，就撞柱身亡了。

钟馗之所以捉鬼，和唐玄宗有很大关系，因为唐玄宗本身就非常痴迷于道教，在唐玄宗做梦梦到钟馗，钟馗帮他打死小鬼医治好疾病后，唐玄宗就开始找画家给钟馗画像，还大力推崇钟馗捉鬼的本领。

综上，钟馗虽然离终南山不远，却没时间修道，因为人家要好好学习，最后呢，还没来得及修道就撞柱了。

钟馗，字正南，终南山人士。生得那是铁面虬鬓，就是脸特别黑，满脸的络腮胡须，反正不好看，丑得很诡异。不过，钟馗饱读诗书，满腹经纶、学富五车、才高八斗是出了名的才子。更重要的是他为人刚直不阿，待人正直，一身浩然正气。（有一说法，天地间妖魔鬼怪最怕的就是天地间的浩然正气，这也侧面解释天师钟馗为何能成为伏魔之神）。

相传，中国的唐朝（618-907年）时期，皇帝在一次外出巡游后忽然得了重病，用了许多办法都没治好，皇帝非常着急。一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝，皇帝愤怒地斥责小鬼。这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼，把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁，大鬼回答说：臣本是进士，名叫钟馗，由于皇帝嫌弃我的长相丑陋，决定不录取我，一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了，死后我就从事捉鬼的事。唐玄宗从梦中醒来后病就好了。于是他命令当时最有名的画家把梦中钟馗的形象画下来。由于这位皇帝本身就是一位狂热的道教信徒，在他的大力支持下，此后，钟馗作为捉鬼之神的地位就逐渐确立。钟馗为终南山人士之说是从历代文献中获悉的，钟馗在为唐明皇除鬼治病时，并没有出家，未出家之人在为别人介绍自己籍贯时是以行正单位作为标准。只有出家之人，为标榜自己道行之深，把自己的身份与名山、大川联系在一起。因为从古到今，在人的意识形态里，凡是成仙成佛之人，大都是从深山名洞中修炼而来。钟馗成为人们心目中的驱魔“赐福镇宅圣君”，人们或为抬高其在仙界地位，称钟馗为终南山进士。

谢谢邀请回答。

钟馗是中国著名的民间神之一，后来被道教纳入神仙体系，他的主要职能是捉鬼。

相传，中国的唐朝（618-907年）时期，皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病，用了许多办法都没治好，皇帝非常着急。一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝，皇帝愤怒地斥责小鬼。这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼，把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁，大鬼回答说：臣本是终南山进士，名叫钟馗，由于皇帝嫌弃我的长相丑陋，决定不录取我，一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了，死后我就从事捉鬼的事。

唐玄宗从梦中醒来后病就好了。于是他命令当时最有名的画家吴道子把梦中钟馗的形象画下来。由于这位皇帝本身就是一位狂热的道教信徒，在他的大力支持下，此后，钟馗作为捉鬼之神的地位就逐渐确立。

除了捉鬼之外，有关钟馗的故事还有很多，比如“钟馗嫁妹”等。在民间，人们用他的形象 *** 成各种艺术品，放置在住宅里或大门口，希望驱逐邪恶，获得平安。另外还有无数关于他的文艺作品，包括戏剧明朝皇帝朱见深画《钟馗百事如意图》

、小说等。

故钟馗出生并生活于陕西西安周至终南山，钟馗故里为周至县终南镇终南村。在周至民间请钟馗，跳钟馗，闹钟馗，历史悠久，终南山钟馗画家一百余人，周至楼观台是道教的发源地，被封为“道教祖庭”（重阳宫藏有画圣吴道子的《钟馗神威图》古碑为全国重点文物保护单位的一级文物）。“终南山钟馗信奉民俗”源远流长、传播广泛，已列入陕西省级非物质文化遗产项目，并将申请国家级非物质文化遗产项目。

钟馗故里庙距陕西省会西安市仅六十分钟车程，地处秦岭终南山下西安市周至县终南镇，在108国道旁，距陕西关中环线环山旅游路（省道107）5公里，交通十分便利。钟馗故里庙位于西安以西六十公里周至终南镇，108国道自东向西穿过。距道教仙都楼观台东北五公里，终台路自南向北连接楼观台与钟馗故里。距华夏财神赵公明故里庙正北四公里，终殿路自南向北连接财神故里与钟馗故里。交通条件极其便利。

西安市周至县终南镇（终南镇唐朝设置过终南县）钟馗故里是“唐·赐福镇宅圣君——钟馗”出生和长期生活的地方。

钟馗，字正南，世界华人心目的“镇宅赐福圣君”。据道教史、民俗学方面专家学者考证，钟馗为唐初雍州终南县人。

豹头环眼，铁面虬髯，相貌奇异，少有大志，性情豪爽，为人光明磊落，胆气过人，以“正气满身”闻名乡里。钟馗从小仰慕高贤。隋唐年间，终南山下楼观道迅速崛起，天下高人隐士多聚于楼观。楼观距终南故城十里之遥，少年钟馗频繁活动于此，期间幸遇异人。异人观其相貌虽奇，考其人品，知其前途不可 *** ，遂收钟馗为徒。异人以其终身所学倾囊相授，遂使钟馗文武双修。随着民俗文化研究进入 *** ，有关钟馗信仰、钟馗精神遍布祖国大江南北。这就使得从唐朝以来，有关钟馗来历，钟馗身份争论不休的问题再一次进入到人们的视野。研究钟馗其人其事、研究钟馗故里，不但有着深远的历史意义，还有重大的现实意义：一方面为研究宗教文化，民俗文化提供有价值的参考资料；另一方面为发扬钟馗精神；更重要的是为开发旅游资源提供历史依据。

据《历代神仙通鉴》记载：钟馗系陕西终南人，少时即才华出众。唐武德年间，赴京城应试，却因相貌丑陋而落选，愤而撞死殿阶。帝闻之，赐以红官袍安葬。到了天宝年间，相传唐明皇李隆基在临潼骊山讲武后，偶患脾病，久治不愈，一晚梦见一相貌奇伟之大汉，捉住一小鬼，剜出其眼珠后，而把他吃掉。大汉声称自己为“殿试不中进士，钟馗”，皇帝梦醒，即刻病愈。于是，命吴道子将梦中钟馗捉鬼情景作成一幅画，悬于宫中以避邪镇妖。

最早记载钟馗的是《全唐诗》收录的唐明皇时的一位宰相张说的诗《谢赐钟馗及历日表》。其中有感谢皇上赐给自己钟馗像的事。

宋代《醉翁谈录》也有记载：除夜，旧传唐明皇是夕梦鬼物，名曰钟馗，即觉。命工绘画之。至今人家图其形，贴于门壁。尔后，道教尊钟馗为门神，封钟馗为祛鬼逐恶的判官。关于钟馗为终南人之说，在各种古书典籍中均有记载。

到此，以上就是小编对于重庆道士修炼的地方的问题就介绍到这了，希望介绍关于重庆道士修炼的地方的6点解答对大家有用。